传统相声改行

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等当初去，从贼死乃是僧人寻死路上写要去便去金玉改行，崇尚的乃是死人，求生路，乃反不敢何也。若矮等，肯如当初去，从贼时拼死出来，求要改行，崇尚我官府其有必要杀辱之力

尔等当初去从贼时，是圣人寻思此路，尚且要去变去，均欲改行从善乃是死人求生，路乃凡不敢阮尔等刚出而等肯入，当初去，从贼时拼死出来，求要改行从善，我官府却有必要杀辱之力

每天叫来叫去的，叫的都变成狮子，吼了没有问题，你要的是孩子的行为改变这一集，我们先改行为下一集研究的时候，我再与你分享，在改行为的同时，配对什么样的言教，慢慢你会发现你特别欣赏你自己

如是助长每十家各令哀报甲内平日席为偷盗，即拉虎教索等向不良之人同聚不治，饮漏重肝结状。官府为制设旧土新博计，其姓名辜物，追论旧恶，令其自令改善，改行签善孤物，追究旧恶，令其自省改行签善果能改化者为其除名

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

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并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

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