相声里面提到曹雪芹

这里面写的应该有很多是曹雪芹回忆他少年时候家里面演戏的盛况，我随便算了一下红楼梦里面提到的昆曲最起码有石出，当时比较经典的西厢记牡丹亭，长生殿还有提到的一棚穴玉簪记西楼记串差计八亿计曹雪芹祖父写的絮琵琶

很少提到对方，他们既然和曹雪芹都非常的红楼梦，或者叫石头记，这个手稿也非常的熟悉，但是他们彼此之间并没有提到对方纸砚载的批本，开始了红学中的本事批评模式就是提到小说与历史本事之间的一些关系

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

他写的这些诗里边儿有没有提到过曹雪芹家庭的问题，没有一个地方提到过说，曹雪芹是江宁之造，老曹家的后代，张一全对操心也挺了解的，他也只是说曹雪芹肃性放达，好饮，就说他性格比较豪爽，能喝两口儿

灿如云锦的喧嚣繁华市井谱写了一曲曲钟鸣点石的赞歌。提到山塘街，曹雪芹的石头记不得不提开篇的时候，曹雪芹就提到这东南一雨柔出曰孤苏城中昌门最是红尘中一二等富贵风游之地写实力阶，而山塘就好称七里街

你管不了这件事儿，最好不要管你怎么知道我管不了，继而大不服气。而且秀春的事儿，我又怎么不管你倒说个道理，我听听曹雪芹当然有他的道理，在广和店小酌之时，他也曾提到类似的提议

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那么可以感觉到曹雪芹这个作者非常喜欢楚辞，他喜欢楚辞里面的一种华丽，他喜欢楚辞里面的某一种浪漫，他喜欢楚辞里面的某一种唯美。曹雪芹的某一些个性是蛮延续着屈原的个性，就屈原是爱花的

某种利益，该书作者曹雪芹自己在书中提到的书名就有五个，以红楼梦和石头记为主，第一回有撰此石头记已输眼，将石头记再检阅一遍，等于第五回有概括全书情节的红楼梦曲子一套

警幻仙子向贾宝玉介绍，鲜茶游来时，曾提到千红一枯，以鲜花林叶上所带速路而喷。或许是曹雪芹深知露水喷茶的西游，故江旗只用来形容仙茶，其余章回并非出现露水喷茶的情节

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱