二人转莺莺写书黄绮珊唱

不舍二人转是诞生于东北劳动人民中间的综合艺术，也叫蹦蹦产生，并盛行于东北三省辽宁，吉林，黑龙江，受到东北群众特别是农民的喜爱，它是一种有说有唱，载歌载舞，生动活泼的走唱类艺术形式

董谢元所作西厢记朱公调从根本上改变了元嗔元作莺莺传的主题作品，歌颂崔章爱情认为从今至古自是家人合佩才子以君锐英，美满团圆为结局，董事西厢记充分发挥了朱功调说白与歌唱相见的艺术特点

流水人家融入这无浓软雨的温润，空气里摇曳了水墨，江南莺莺沉烟昆曲，以一种潜赢低唱的姿态默默助力于中国文化的长河中。清末，明初的戏曲大师吴美为在中国戏曲概论开篇及说乐府王而慈星雌王而取星，戏曲一脉贯成中国文学传统

马晓航在表演脱口秀时，会融合很多二人转的特色唱歌，跳舞，声乐，表演无所不能，但他的名气也仅限于当地以前二人转时代的老粉丝，最终将铁岭风格脱口秀带火的，还是那个叫做李雪琴

张生在房已经等了很久，他左等右盼，心中忐忑不安，忽然看见院门缓缓的开启，红娘扶着千娇百媚，焦泰切切的莺莺悄悄地进来，关了房门和院门，房中只剩张生和莺莺四目相对，彼此都感觉得到对方的身体中

济慈的夜莺歌诗中有济慈，乐夜，音歌与情中有夜音一样的神奇，除非你轻而听过你不容易相信树林里有一类发吃的鸟，天门才开口唱在黑暗的倾图。他的妙月欲趁欲有忌，往往是唱到天亮，你真的兴趣都跟着歌声，他的血管里偶出

袁微微制作莺莺传白居易做长恨歌。李申为莺莺传作诗，陈红为陈恨歌做小说，但陈衍哥说的不一定对旧唐书作者离韩愈时代近较可信，其中说大力贞源之间文学多上古文笑，杨雄董中书之习作

一对红莺也许一生都栖息在窗外，柳树上的红莺又开始了幸福的吟唱，小巧而漂亮的身影。在翠律中时，影时现歌唱生活，歌唱爱情，歌唱春天里每一副暖暖的阳光和柔柔浮动的清风

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学会了南方人说话像鸟一样的歌唱，便想听听父老相信马鞭甩出的在没有寒冷没有季节的城市分走，更想在下雪的时候回趟物票，越过莺飞草长的江南在读北国的风光，缺少色彩的故乡

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绵着一个名字写在水上的人，瓦尔德的十四行诗爱的沉默是作者在伦敦济慈的情书被公开拍卖时，带着悲哀和嘲诗中了太阳，追逐月亮回到洞，来不及迎娶夜莺的歌唱，暗指济慈的夜莺素

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钉子很才知道苏太太魏婉贤乃是大家小姐，幼时谁做官的父亲迁至北京，魏婉贤生得明眸好耻，活泼可爱，弹的一首好钢琴歌意唱得如莺啼燕传，苏菲聪与其兄未已是同学，常出入于魏家