唐代说书艺术

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

其中的精品被作为著名的绘画艺术品，建在于唐代历代名画记唐代前期及其以前的药图，大多独立成卷，直到唐代中期的天宝单方药图才出现图文合一，真正意义的本草插图，天宝单方药图劫疑的一卷成了联系手绘鱼板课本草图的纽带，唐代及其以前的彩色本草图

唐代最有名的大型舞蹈师泥上与一五宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗化代表作是清明上河图重代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗化代表作是清明上河图唐代最有名的阮武是瑞妖，唐代最有名的软武是绿妖，唯以再到这一艺术命词的提出者是周敦颐

龙门石窟位于河南省洛阳市，北魏时的代表洞窟有冰阳洞，故阳洞等等，其中的凤仙寺造像是唐高宗时期，也就是唐代最重要的造像，巨大的规模和造像的完美，均是石窟艺术中罕见的龙门石窟的艺术风格

如果说书法之美表现较多的是章法取世，自法取行和笔法取世，那么书法艺术之美则更表现为书法家这个独立的人在笔墨运行中蕴含和表现出的喜怒窘穷，忧悲于意，怨恨私募，憨醉，无聊不平

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

中唐以后，大唐茶文化得到了空前的发展，进入一个新的阶段，形成唐茶道六宇住了茶经。对于唐代茶文化贡献特大，他是唐代茶道的奠基人，但他研究的重点是茶的种植，制作，技术和监察品名艺术

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

艺术的手段及各种实用媒介如唐代盛行的悲客墓志而影响到全国，史证个唐代出现了上法的风潮并行之久远已知道了宋朝不得不把他作为一种束缚个性的繁荣而加以打破，否则就会委屈自己的个性，成为他的奴隶

他们的事情发生在唐代之后多少年，而唐代却没有把他的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪静遇见七米王维诗画皆称一绝来兴等。西方哲人反复讨论过的诗与画的界限在他是可以随脚出入的，但是长安的宫殿

这些前辈画师的奉献，成就了属地绘画艺术的发展，将蜀地打造成艺术之都绘画种地，晚谈喜中避难于属地，不仅引进大批画家常驻蜀地，而且也让后续的西蜀王习得唐代供奉艺能技术知识的制度

这白石彩绘的闪月浮雕是河北博物院的镇馆之表，他弥足珍贵，充分展示了五代时期的曲阳石雕的艺术风采，印证了曲阳雕刻艺术在唐代就已经发达到了一定的水平，雕刻一人不但能雕，而且能绘时光流转

唐代以人物画著名的大师吴道子的艺术处理方法，这可以从敦煌第一百七十二窟东壁为魔变的壁画来探索。这位一代技术大师积极采取配合人物的合乎透视远近法的山水人物处理办法

可以说，当宋朝人要想在诗歌艺术上面跟唐诗这个比美的时候，当他们要从唐代诗人中间寻找一个可以在诗歌艺术上面给他们有巨大启发的势力的时候，那么他们也是选择了杜甫作为学习的榜样

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解