相声人物的代表作

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

代表人物迪尔泰代表作关于普遍妥当的教学的可能代表人物斯普朗格代表作教育文化代表，人物力特代表作职业陶冶专业教育人的陶冶观点，一人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

被誉为二十世纪中国现代雪末人物画的一代宗师代表作用流名图，杜普，李白，李清照等出版了蒋兆和画册，蒋兆和化旋等满血苍生不尽，丹心从中国人物画的发展折谈蒋兆和的绘画艺术

其中主要作品有论语，孟子和荀子道家代表人物是老子，庄子和列子，主要代表作有道德经，老子和列子庄子和列子墨家代表人物是墨子，主要代表作有频有墨子，法家代表人物是韩非和李四，主要代表作有韩非子向汉代经学思想提出了三纲五常，就是君为臣纲，复为子纲，复为七纲

他的代表作品有长江万里图等考点，十一中华人民共和国成立后，油画人物代表一陈亦菲，水乡风景，音乐人物，古典侍女都是陈亦菲画笔下的主要题材，代表出品友黄河颂，夺步等

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第二大派别是边塞诗牌代表人物有高适，陈森，王昌龄和王之涣高适。他的特别有名的一个代表作就是别懂大莫愁，前路无知己天下谁人不识君和金门行五首，以及塞下曲边塞事派的第二个代表人物是曾森

第二个代表人物是实用主义美学家杜威代表作艺术及经验第三个代表人物，美国新自然主义美学家托马斯门罗第四个代表人物。中国当代美学家笔则后以上四位是美学，是研究人自身的审美经验的是将人的审美感受感情和体验作为美学研究的对象

代表悲剧希德作品充满爱国主义和英雄主义乐器主题是理性战胜情感人物，多采用罗马史上的英雄气势悲壮机遇拉新法国古典主义悲剧家代表作是安德洛马克主题为抨击情欲的罪恶人物，常常采用希腊史上的美人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活