相声你有病换器官

那仔细分析，实际上所有病的治疗西医基本上都是给你再做减法，有病毒了，杀掉有溃疡了，割掉有息肉了，歌调某一个器官坏了，搁下来换掉中医，基本上全部是加法，无论你得了什么病，都是某一个脏器，缺乏了元气，功能不全了，要补元气

这并不是第一个发病的器官拖累了其他器官，而是各个器官同时都达到了发病的临界状态，一发不可收拾。正气一族有病去病，无病强身，正及正气是指人体的机能活动及抗病康复能力

好在座的各位，当你往自己与他们傻药的时候，剩下的十个器官你觉得是倒霉还是手边倒霉，没有一个受益的，因为怎么样，其他的器官没有病，每一定是要叫神经病对他说，所以说没病吃药要神经病，有句话说的好，吃药能长寿

如果觉得你没问题，才会考虑给你做，因为换器官之后要一辈子吃药，而且换的是别人的器官，医生会通过综合考虑，再决定是不是把肾给这个病人本来惹到第一个患者患肾了，但是第三个患者家属的配合度比较高

作为官方好，是一般百姓知道有一个特别药方，他深信有效，而且一个大钱一幅，那些药方里包括好多味草药，有的是为酱烧，有的为出汗，有的胃开胃口，有的泻，有的补中医深信一个器官，有病时全身疫病，有病药方使用仪式全身健康

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

和假肢不一样的是，体内的器官除了是机械性的人，造器官，还可以是生物性的人造器官，比如利用自身或其他动物上的组织或细胞培育，制造出一些器官或组织移植到需要替换的器官处

我们再看为细分为二十四个小格儿都有哪些，第一是真观格。贞观配音阁用关系才格器官，旧时隔器官存才格，第二个是七十个有沙印相声歌才子弱煞格杀妖食。这个以结合沙格，第三个是才格才旺生光阁才起十生个用彩洗硬格用才起比格。第四是硬格儿利用宴席观格用印洗时，歌儿用练习比格气焰就才格

第三个方面，五行学说可以用于诊断和治疗疾病用于诊断。五行学说认为人体是一个有机整体，内脏有病可以反映到体表当内脏有病时，人体内脏活动功能及其相互关系的异常变化，可以反映到体表相应的组织，器官出现色泽，声音，形态，脉象等住方面的异常变化

这都是童年的回忆，熟离高捏面人儿画，糖人儿山，海关汽水极具年代感，餐厅里边还有相声舞台，时间赶得好了，您还能看看表演，听上一段相声，餐厅里还有一个银号可以帮助我们换大洋

注意一个问题了，如果营养都上来了，快走慢跑，只要我天天去做做越来越好事情你的机构生命再运动，那么你得有病的人群或者保护器官有病保护地盘和就是健康出问题了就更需要运动，只不过在运动中要循序渐进

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我