游走在相声净土的小超人

如果原因找对了，就叫极地净。土宗认为原因在于我们生错了，地方生在了东方惠土，因此解决的办法就很简单，那就是争取下辈子往生西方净土是佛柱的地方，佛游术，净土，野魔术，只要从东方绘土转移到了西方，净土，就会在佛光普照之下幸福无比

承上启下可以说是中国佛教和净土宗的里程碑，不光是净土总里程碑，他也是中国佛教的里程碑净土，三组善导，或者说按净土十三组排名二组善导在净土中的地位就相当于禅宗的六祖惠能

使诸佛菩萨为度化一切众生在因地发广大本愿力所成就者，因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土，例如弥勒净土，弥陀净土，药师净土，画葬，净土，维摩净土

净土信仰净土教，但是出现净土宗这个名字是元朝开始的。从东林寺的普都大师开始，东林寺是祖庭净土宗祖庭，而玄中古寺一直也是净土宗，除掉东林寺之外的第二祖庭，或者说并列祖庭

在这里非常感恩我们整个盘古社区无私付出的排头兵、核心力量和每一个走在步道路上的超级步道者们是大家的共同努力，打造了我们整个盘古设计强大的共识体，打造了我们区块链的这一块净土

真正的菩萨是用我们的众生来做它的净土，它度的重越大，他将来的越净土越广，实在净土在哪里，净土就在世间，就在这儿看你修不修，你愿意在净土里过，你还是愿意在绘图里过

二，自信净土我们内在的心理世界里，原来就是一个净土，但因为有了许多贪婪和造作，才造成了心灵世界的污染，而把自信净土变成了污浊的世界，内心污染了，才有诸多的烦恼和痛苦

在他传世的这部安乐集中，到处把佛家修行中的凭自利或解他利分别判为圣道门和净土门，并指出净土门臣佛院里即使是凡夫恶人，只要专精念佛，也能灭账亡生，这就为后世的净土修行者

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

有理论贡献只是一个净土信仰的修行者，而真正的净土宗的几位巨匠，他们都不在宗师之列，痰峦出组，二组到绰，还有三藏大师惠日。唐朝是有两位三藏大师的，除了玄奘之外，还有一位三藏大师叫惠日，他也不在净土宗师之列

张爱萍老师和梁永宁老师夫人却又一次辛苦断后收拾会场，看着相声儿消瘦的面容，我心里是升腾的相婶儿，几十年如一日相书体贴关心，无微不至地贴身照料，在全国各地都是相婶儿，推着相书奔走在公益路上

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

在指定的游行时间，动物们都要放下手里的活儿，在农场的界限内，一圈圈的列队走步，猪走在队五的最前面。接着是马，接着是牛，在以后是杨童家禽狗走在游行队五的两侧，走在大队动物的最前面的是拿破仑的那只黑公鸡

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地