苍古仙茫

有时山巅高出云层，从山下看，山上庐山，云雾飘渺，时隐时现，宛如仙境，从山上往山下看脚下则云海茫茫，犹如腾云驾雾一般变幻莫测，是庐山的特点，有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞

茫茫的雪地上只剩下好仙的驴友和躺在雪地里命权一线的人了，就醒昏迷的登山者，好心的驴友倾尽全力给其按摩取暖。慢慢的，昏迷的登山者苏醒了，好心的驴友给他喂了一些热水

平夜及梦，苏轼十年升行了，茫茫都失了自然，忘了千里不焚，无处化清凉就是相逢用，不是沉满，面尽独霜，夜来幽梦就还乡小仙窗找书装，相互无言，没有类亲好掉的年年，长断处明月夜在东刚大门伪装人人

黄仲泽当年这诗全文如下，仙佛茫茫，两味城子姿毒液不平民，风蓬飘进悲歌器一序灾难博姓名时有九人看白眼，百无一用是书生墨音诗卷筹成厨，春鸟秋丛自作声，干啥傻不成用韩语

主人下马客在柴取酒玉银屋管仙醉不成欢惨将别别是茫茫将近月忽闻水上琵琶生主人望归客，不发群声，暗味谈者谁琵琶生田欲与之遗传相近腰相见天酒回灯重开宴，千呼万唤时出来邮报琵琶半遮面

接下来，我组同学就将从豪放，闲适，婉约等三个方面来摄入，探讨辛弃疾临江县的创作特点。辛弃疾是以豪放著称的苏轼同样是以豪放著称的。我们就先来看一下苏轼比较豪放的临江仙。这首临江仙可以看出来随言随缘，自视心灵安，淡薄宁静的心智，尤其是最后一句也抛却俗世成名，将生命放入茫茫江海之中

眼前的太阳刚刚还是娇小青色的一粒金豆，转眼间就变成了光芒万丈的生活，明明是深藏不露的一颗珍珠，还没等你看清楚，他又变成了茫茫云海上的一尊神仙防血二九寨沟如梦似幻的九寨沟

林万顷之茫然，浩浩乎如平虚欲风而不知其所指飘飘，忽如一世，独立语化而登仙，于是饮酒乐胜，叩弦而歌之渺渺兮，与怀望美人兮天一方可有吹动消者以歌而贺之，其声污染，如苑如木，如泣如素

传说中飞天是奉佛陀和第四天的神，他们美丽妖饶，能隔上午那反弹着琵琶手，捧着连累的仙人们，便是在茫茫苍穹中游走，或是直上云霄，或是俯首人间视若刘云将美丽尽情挥洒，将舒展尽情绽放

又不知过了几世几节，你有个空道人访道求仙，从这大荒山无羁牙青功效经过，应忽见一块大石山原字迹分明变数，粒粒空空到冷，乃从头一看，原才原来是无才补篇，幻情入世，为了茫茫大事，渺渺征人，邪路红尘

译文身年不满百常怀千岁忧昼短苦，夜长何不秉竹游服食求神仙，多为药所物，不如饮美酒被俘。晚雨素像这样写情方为不格采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与，还天似穹庐，笼盖四雅，天苍苍野茫茫，风吹草，低见牛羊像这样写景

抚心茫茫，泪如珠，西来青鸟东飞去愿记一书谢麻姑。唐李白有所思，一向很向往神话传说中的仙界很小的时候，我就喜欢看山海经，那会儿认识的字不多，就看白话，珠音晚了，上面还带着各种彩色图画，特别有意思

投奔高仙芝的军队，但是在战乱之中，没有人有空搭理，一个浪漫诗人报效国家的热情，他没有能够在函谷关参军，也没有能够在玄宗离开长安前见到皇帝，又只能跟着逃亡的队五上了华山，从山上望下去，洛阳一带的平原上茫茫都是安禄山的军队

后来又不知过了几世几节，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无几牙轻梗风下经过忽见一大块儿石上字迹分明，名边数粒粒空空道人乃从头一看，原来就是无才补天，唤醒入室蒙茫茫大事，渺渺真人写入红尘，历尽离炎凉事态的一段故事

后来布置过了几十几节，因有个空空道人放到求仙从之大黄山，吴基雅亲耿风下经过，忽见一块大石上自己分明边数历历空空道人乃从头一看，原来就是无才补天，唤醒入室茫大，使渺渺真人斜入红尘，历经离合悲欢炎凉事态的一段故事，后面又有一首祭云