沫哥说书人

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

苏沫尔说回皇上的话，奴才不敢得罪他是惠哥。他先只算骂怀说奴才，主子，趁着陈妃身子重使出了一些解数供应，皇上奴才气气不过回了嘴，大悦耳无听，脸上一阵轻移阵红孝庄后看了之后说这么说是真的了，谁许你这么张狂

并发誓效忠于国王蛇叶拔膜七世和吴哥窟的建造者苏耶拔膜二世被世人公认为高明国历史上最优秀，最杰出的两位君王蛇叶拔沫。七世登基之际，百姓的生活非常艰难，国家也因为战争变成一片废墟

格根汤组织太阳与阳明合并不下利，淡呕者格根加半夏，汤哥跟四两麻黄三两去接甘草二两至芍药二两，未知二两去皮生姜二两切半夏半生洗大枣十二枚，破上八位，以水一斗，先煮科根麻黄而生去白沫

在上一次校庆的时候，苏沫和丁小敏争吵过，你就在下午假装成苏沫骑车撞伤了丁小敏，让他认为是苏沫的报复。紧接着你趁晚自习，将苏沫勒斯挂在了吊扇上，从窗口逃走，假装成是苏沫畏罪自杀的情景

才为了某稿钢笔，你都举例中秦风痛损了公安轮沫，抽惜给还懂巴克父母，他们那举一桶礼物锅，他们只有礼物锅，我们用棒火冷，我们干嘛用以及懂刘国，我谈没必有好多钱跟统公园说一个爱远楼导我贝利奇大哥了

遂口说手笔满嘴白沫地说了个背戏，因此祸地站起身来，突然一阵眩晕又颓然坐下，抚着脑门子沉思良久头也不抬地说此人与四哥一样刁蛮恶烂，刻不待人，神明有灵，也决然不会护佑这样的人

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

不管师傅怎么想，紫墨选择的人是你这一点你要清楚，我知道一直以来我并不服你，可是其实不得不承认你比我更适合紫沫，你能给他的，我未必给得了金哲，我对子墨只是哥哥对妹妹的感情

醒念的时候，他捞出瓷碗里泡了半夜的白沫儿，洗净去了黄根儿，闷进滚水里泡着，等洗漱完再回来，换进微了一宿的鸡汤，里面醒得白胖胖的掐了八个小团儿，包了馅儿和鸡汤，白木儿一块儿，哥俩龙剃里蒸

可是被郎中右手用手势给他打断了，只见大哥拿着大针头气势行凶地走到了王小二身前，拿着针的手在王小二眼前晃了晃，王小二立马就停止了吐白沫儿，不过身体还是抽刷的，郎中接着用眼神示意他继续

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

冲州自始都建后将军，郭沫等都举兵响应后，王叔，余谭等军拜于苏峻，陶侃便史都监与郭沫环镇京口都建回京口后，立大业等三座堡垒，以据苏峻使郭沫聚首大业类就月苏建江含晃急功大业。郭沫恐惧，刘士兵将手自己暗中从南梅出外避祸

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事