说书人的琴谱

第三种则制作精美，有一定的艺术价值，比较粗糙的两种，分别大音乐家胡文焕边的文会堂琴谱，明代的百科图谱，三才图绘较为精美的出自明朝著名的琴谱，杨春堂琴谱这三种材料之间的关系颇有意思

琴谱多有著述，现存明代以来，琴谱百余部，其中三十余部收有各种传谱的胡家十八派明，朱泉及神奇密谱，收有董兰亭传谱的大胡家小胡甲二曲不同，大胡家十八拍均有小标题，取自流伤，你做胡家十八派的诗句

越剧貌似神不似，我们看到的是两个风格截然的音乐曲段。古琴音乐建立在不同琴弦上弹出音调的差异之上，当按照西方的琴谱，他们却没有区别，就好比同一音调以明亮的女高音，丰满的女低音

郝宁和王定安的长孙屋琴谱，一同张右滚的琴径，则先以二手统名标题列出大石，忠明等纸的字谱和解译病图次列勾情总字母再次以详明字母标题而分裂，右手指法和左手指法加以注释

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

江村水落附鱼虾半蜀桥边卖酒家青浦附近有宁海桥，贡献极著名的青浦医美食红木倾泻大补的美食神汤遇到琴谱，先一笑谢熬魂矣。饱心霜宁海桥的倾泻，个体大红，高多厚实且相未浓

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

点的他之前之后就会把搞定，你就会发现在这里面，他以前就听起来，就很多琴谱都把号的以前都给我时间都弄完，现在经常就很柔和，你也不知道他是以前是二号涉押到了成年八号的特产

在历史发展过程中，由于乐曲的不同内容和需要而产生了各种各样的记谱方法，如为古琴用的古琴谱为锣鼓用的锣鼓谱，以及我们现在普遍应用的五线谱简谱合在我国民间应用的公吃铺等

四明清古琴艺术明清时期的古琴艺术以演奏流派繁多而著名，众多琴派的出现和大量琴谱的刊印，使古琴艺术这一历史悠久的乐种成为明清器乐独奏艺术最高成就的代表之一，其深远影响一直持续至近代

梅花三弄又名梅花眼，梅花曲玉飞隐，根据太阴捕夷和娇烟琴谱所载，相传原本是晋朝横一所作的一首嫡曲，后来改编为古琴曲的乐谱，最早建于公元一四二五年的神奇秘谱乐曲旋律前部分悠扬飘逸

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事