判断有没有相声的天赋

我我相信时间迟早时间会证明究竟谁做得更好，自己要订立定位，独立设计师要怎么定位这个方，我很难说，因为每一个人的状况不一样，我只能告诉你几个要点第一个做设计师品牌很需要天赋，你首先要判断自己有没有天赋，至于你有没有天赋，我是没有办法判断的

有些父母甚至不惜通过一些天赋测试机构试图发现孩子的天赋是什么，而有些父母仅凭自己的主观意断就妄加判断定孩子拥有某种天赋，更为普遍的现象是父母不知道如何发现孩子的天赋

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

天赋所在，有人说你是不是做了自己判断你是不是做了自己天赋的工作的一个所谓什么有一个标准，一个方法就是说，如果有人妇女同等价值的，同等的金钱，或者说你没有人付你薪水，你还会不会去做现在的工作

他们可以平起清晰性和效用性，同人心中一切厚德的外来的观念和命题有所区别，那么他一定容易告诉我们说哪一个观念和命题是天赋的，而且人人意都会要当地来判断，究竟他们是天赋的，不是因为如果真有天赋的观念和印象，而且他们又同一切其他直觉和知识有别

有太多表演天赋非常好受，我专业训练也没有绯闻，踏踏实实拍片儿了，可能也就是勉强强比一般的宫廷家族好一点儿也未接不着戏发愁，只是说流量炒作资本运作，那资本相声你了就捧你

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

可能你有很多的答案，但是你有没有发现所有答案都是围绕自己的收获。而作为演讲者，我希望你思考一下你的天赋使命是什么，我认为演讲者的天赋使命是帮助别人产生积极的改变

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活