罪犯讲相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

福庆从小在京城长大，早就听到京城达官，贵人们讲刑部要是审俊狡诈的罪犯，往往会用竹片儿刮罪犯的驱枪罪犯，不但疼痛难忍，而且会大小便失禁，自己犯忍不住痛苦也就招认了

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

我举个例子，我的好哥们段某涉嫌强奸，被判的判刑进了监狱，强奸犯监狱里面是很惨的，天天被强奸，请问段某被他的御友强奸，这谁侦查罪犯在监狱里犯罪，这是我们刚才讲的罪犯在监狱犯罪

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

确定罪犯有无财产型执行能力，在审查中应综合考虑各方面情况，不仅仅凭监狱证明或者罪犯原户籍所在地派出所，居委会等单位证明对罪犯的财产型执行能力做简单认定，而是要对能反映罪犯

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

只有犯罪嫌疑人和刑事被告人，人家才有权委托辩护人可到了咱们执行这一步，我们现在讲的是执行，没有嫌疑人，没有被告人，有的只有罪犯并没有罪犯，委托辩护人这种说法叫执行无辩护

咱们之前讲过，脱逃罪的主体是依法被刑事关押的，犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯脱逃就脱逃罪。释放在押人员罪的主体是司法，工作人员对象同样是那三种人即在押的犯罪嫌疑人，被告人和正在服刑的罪犯

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活