这个错误的世界

我们误解了这个世界维持的三性理论，唯识以三性的理论将我们对世界的认识分为三个层面，一是遍迹所直向，是由错误认识显现的境界，包括对自我及世界的错误，认知和执着，这种境界感觉上有而事实

现在人们开始认同另一种说法，成功就是无数个错误的飞机，错误是这个世界的一部分与错误共生是人类不得不接受的秘密错误，并不总是坏事。从错误中吸取经验教训在一步步走向成功的例子也比比皆是

下面我还意犹未尽，又举了两个例子，逆久和历史也是解释先行错误规则的延伸，历久特别著名世界范围内最著名的解释先行错误的规则，表面来看它有错误，但这个错误通过的意思表示的解释能够得以消除掉

人们认知世界的目的在于对客观事实的世界的改造，维新时光和历史创造空间根本错误，是否定了广大人民群众是推动历史社会发展，这个是错误的天行，有常部为姚纯部为完成，这说的是规律部以人的意志为转移

然而，犯错误仿佛又是人的一种天性，这个世界上绝对没有不犯错误的人，而每个人都会遭遇到不幸的事情，但人们对待不幸的态度却不一样，就导致了在抓住和创造给予结果的不一样

把自己因为经历过的不堪往事而形成的对自己的错误的认识，世界错误的认识进行修正，只有修正了自己错误的人生光世界光对自己的定位才能坦然放下过去，重新上路，上望，放下遗憾的事情

回答错了，因为因果关系认识错误是具体的认证错误，它不是抽象的，你看它归在这个具体认真错误下，面对不对，好理解下一个，我们开始说对象错误打击错误，对象错误和打击错误

人们经常提到种族和性别的错误典型，这样会导致许多问题错误的归纳分类将会使我们无法正确的理解事物一分为二的本能使我们把这个世界分为我们和他们，而以偏概全的本能使我们认为他们是完全一样的

现象的呈现都是假象，而假象的当下就是时效是不需要去否定的，关键在于我们看不清，因为我们的认识是在无名基础上形成的，所以佛教否定的不是这个世界，而是我们对世界的错误认知

认出自己错在哪儿，让错误便已经修正过来，修正错误就承认错误，认出错误，修正错误也不是靠我们自己能怎么修，正我们人类在世界上修修补补了数千年，有多少人人知识在奋斗又怎么样

他们甚至说想象中的鬼神都是实际存在，而他们说的实际存在的意义是，这些东西是存在于这个物质世界的，是物质性的现实，也许在坟墓中就有一个鬼，他们的错误是把心理、现实和物质世界的现实混淆

这个真善美和贾克丑两个自我聘存的世界，尤其是对于后进生活犯错误的学生，如果不从人是一个广阔的世界和两个职务的角度看，就容易觉得学生气人难以想出好的教育方法，还容易一成莫展

大体上，大萧桥的音可以直接追溯到一个世界范围内的习惯，这个习惯试图没有播种就想收获这句话不要被错误的理解为大萧条，代表一种物种，世界正强行在还没有播种情况下就要收获它

后一个名称可能指地中海地区的罗马世界的东部安敦可能与马可奥勒留安敦尼皇帝师同一人后汉书的作者认为应当说明这个传统的记事可能是错误的，因为在贡品的清单上缺乏真听，该事件绝不应该当作东地中海世界

如果出现的错误，我们是否进行的错误处理，这个时候错误一般的他首先是要引发这个我的错误出现的就要引发错误了。通过他的消息传递通知，错误通知用户或者通知我的程序，我的程序对他进行捕捉，对他进行记录