前世今生之暴君请温柔

当时张聪大改革也算是对于大明王朝有正面的政绩之存在，而到了嘉靖三十年，这已经十来年以后，嘉靖皇帝已经由一个暴君变成了一个暴君加昏君，他的现实判断力肯定是有严重问题的

基本都记得，那我们上次课程，我们分享到，在有限的珍贵的相处时间里，从现在开始，请对你的亲人温柔讲话，唯有温柔的去面对温柔的去相处，温柔的讲话，才是我们彼此最恰当有力的表达方式

今天咱们再讲一个历史的故事，今天咱们讲讲都知道咱们这个商纣王是著名的大暴君，今天咱们就讲一下为什么说商纣王是著名的大暴君，昼是地椅的小儿子，商朝的最后一个君王，他签字村，他签字聪明

上期节目，我们邀请到城市观察者徐凤文，徐师傅为我们讲述了天津洋楼建筑的前世今生而有关进驻的话题，我们将在本期节目中进延伸展开，常有人到近代白看天津不只是西式建筑群聚之地，也是近代名人晦脆之所，名人故居，自由吸引女

在从前，男子以女子为玩物，是在家里玩，现在与女人为神圣反在街上玩了美人的专制，甚于暴君的专制人对于暴君是不敢不服从，对于美人是不忍不服，从不敢不服从或有反抗的，可能不忍不服从

提起世界首富，比尔克迪就会让人想起微软。暴君说他是微软暴君指的是他把自己的软件解决方案加以加强，强加于人，并且通过高利，并且通过高丽代士的教授协议剥夺整个世界软件业

有一位听众朋友，他想请教讲师，他说温柔的心是真的能够化解残暴的利器。温柔的心不是一个思维，它是一种温暖的感受，是那么这个残暴，它也是一种充满在声中的一股慕名的能量

同时，我觉得我们也有责任和义务，把中国优秀的传统文化给传播出去，让更多的人也让我们自己的子孙后代知道我们国家有这么多这么棒的节日，放出青青阳光，突然好温柔，请你温柔的你的温柔生灵抱住我

有始至终，这座人口众多的城市都只有两种残酷的选择，拥立暴君或自己成为暴君第三节极端平等精神，真正的平等精神和极端平等精神之间的距离等同于天与地之间的距离，真正的平等精神不是所有人都是发布命令者或接受命令者，而是服从领导与自己平等的人，是要让与我们平等的人做主人，而非完全不需要主人

真的不知道伙伴对温柔这个词是怎么样去理解的，有的时候像我们，尤其是办理之间，我们特别喜欢希望伴侣对我温柔一点，有时候你可能会对伴侣说你对我温柔一点，你对我是不是要温柔一点

当你生活在一个总是坚持正确的方式的人的周围，你很可能会想杀了他。生活在暴君周围的人们会听到。暴君说因为我说了，所以你必须做，或者是因为我说了，所以事情必须是这样的

是到了第几代了，又是在哪一年进入到国内的国产化，这个刚才我们嘉宾老师都已经说了，如果请你来给大家介绍一下冒险家的这个前世今生的话，你会怎么来给大家介绍，你觉得到目前为止在国内的表现

望月怀远，张九龄海上生明月天涯共。此时情人愿摇曳静兮岂相思灭竹林光满披衣绝，露姿不堪迎守赠还请梦佳期挂在江南，我喜江南的人物，我对唐月宋水有着前世今生解不开的情节，都说越是故乡民

像在茫茫西方军民我们的永恒的年岁求稿，以你们所想过所做到的一切，想用印章，你时间不敢隐藏的一切，印在死的坟墓，请把你的死者高举愿他的灵魂像翘楼寺的精气招展在暴君的头顶上，控迎风飘雨

和书中的重的人物共悲，喜在书海中寻找全球精神的高原，慢慢儿的女孩儿的身上便有了温柔的特指。看来温柔更大程度上是后天修养得来的温存和温柔，柔美和柔情温柔确实是一个女孩子达到足够的修养之后做表现出来的一种气质