琴书多子多福

礼仪组成的多子富贵头，另外还有男童祁隆女童齐凤的吉祥图，反映了多子多福的习俗。同类习俗还有妇女摸了青阳宫，老君殿，同阳肚子，可兴男孩儿的说法，解放后求子习俗便逐渐消失了

冬瓜寓意浮如东海，南瓜寓意寿壁，南山福瓜也常常和如意进行搭配，去福瓜的浮，寓意幸福如意。翡翠福瓜的寓意体现在三个方面，一浮夸多子，寓意多子多福，子孙万代富贵传承，绵延不绝

他说既如生子有百世之德者，定有百世子孙，报之有十世之德者，定有十世之子，子孙保之有三世二世之德者，定有三世二世之孙，保之去展烟无后者，德治保险封建社会，将子师之师看得非常的重，多子多孙就是多福

杨万里有石榴诗咏道勿胡作房，诸作谷水经为礼，欲为江，因石榴多子也常作为多子多福的象征出现在宋人画作中，南宋临春的琵琶山鸟图，北京故宫博物院藏画有琵琶，我们都知道苏轼写过一首实力之诗罗福三下四十春，卢菊，杨梅四地心日淡荔枝三百颗，不辞常作

公司螽斯雨深深吸以而子孙真珍惜螽斯与哄哄兮，一而子孙民明兮螽斯雨急急惜。因而子孙哲兮螽斯是一首祝福多子多福子孙兴旺的诗歌螽斯指类似蝗虫的昆虫，其最大的特点就是繁殖力强

这是很久以前父亲人类雕刻而出的朱龙意义非凡，简单地说，龙是滑下的图，腾至高无上的权威。朱氏家庭的图腾古汉字的虾就是宝盖头里面圈养着一头猪，可以生养，暗喻多子多福的吉祥之意

九诗语而言，姨儿子孙的姨有多的含义，而六组叠词，除轰轰外，均有形容，群聚众多之意，以词复唱，用墨如坡，正因心悦，强烈子孙是生命的，延续，晚年的未及家族的希望，华夏鲜明多子多福的观念是尧舜之士以深入民心

不应简单地看，孩子之间相隔几岁，而因考虑父母是否给了每个孩子百分之百爱，考察父母对孩子关注的质量。只有每个孩子都得到父母百分之百的关注后，爱才会传递给弟弟，妹妹，孩子之间的关系才会融洽和谐，多子多福才可能真正实现

说到对待生活的认真，我母亲可说是个典范。他在规劝我娶萧何时，除去列举萧何的诸多优点，还指出萧何的人中长得又深又长，说这种女人生育能力强，并且投胎多半是儿子，这话的含义最不再是中国民间的多子多福论，起码也是暗示我萧何女人特征之出众

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

上帝即命，上帝即侯瑜，周福侯福，渝州侯福，渝州天命米长，因世夫敏，因世夫米贯将挂僵于精，绝作灌浆，绝作灌浆，常服服血王之近，臣无念而阻修，觉得欲修，觉得永言配命求多福，自求多福，因知未丧失，特配上帝克配上帝

贺州的富川秀山村国民经吴天乐入校出地，用行藏舍自求多福，表达了胡天乐的思想，追求国家用自己就出事，不用就隐退。老老实实当百姓入校，初地用形藏社部校出地用行常设自求多福，入校初地用形长色上入校出地

他这样说着眼睛也不看你和刘多福，可是我要他在上告皇上的状子上签字，您可以交给我，我要亲自见见这个女犯以前一直是让我见的，以前是以前典狱长匆匆扫了你和刘多福一眼，我有省长的许可证，你和刘道夫一面说一面掏皮夹子

他的五条标准中有四条微生理表现在判断遗传基因上认为上一代多子者表示种贤上一代少子者便是遗传，基因不佳，虽然不完全科学，但是也足以见得皇室在确保幽生多子上也算是良苦用心了