武上神仙

不管那么多神仙都认不出来，更何况青牛精用来套走各路神仙武器的圈子，是太上老君的金刚佐这个武器太上老君平时是随身携带的二郎神大战，孙悟空的时候，太上老君当着巫术神仙的面用金刚佐帮忙

神仙永远不老，到了汉武帝的时候也仍旧是二八年华，大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董成双充其量就是王母娘娘的，势必一切行动都不能自主天天就见那几个人

有神仙的，有的神仙走辣椒酱做成了老干妈，有的神仙走矿泉水，做成了老有的神仙卖武侠小说卖成了金庸，但如果你去卖辣椒酱，你就是要饭的，你去买矿存水水，你也是要犯的，你去卖武侠小说你也是要犯的，这些事情只有神仙能干或者妖精能干你是普通人，你别干普通人干啥

西游记中妖怪打架靠力气中低级神仙打架，靠武艺高级神仙打架，靠法宝拥有一件法宝式西游记中许多神仙和妖怪的梦想法宝在手，哪怕本来不堪一击的什么童子坐骑都能令神通广大的孙悟空变得不堪一击

武功领着米勤佛回到小雷音寺，铁米秦佛受了筋脑碎片，感恩的赶走了社宇的小妖教师傅以及各路神仙送走神仙，不知足四人在小雷音寺住了一九辞职精神不公，放了一把火将小奥雷耶斯

再正常不过武夷山三十六峰与山间九曲溪是词中六六和三三的食指，亦可理解为道家神仙居住的三十六洞天和九天之外。少年置身烟雾缭绕的清风碧水，仿佛在仙宗云海里云气在身边流动，似有神仙

谢神在分禅牌的北面投下一个精简上面镌刻着铭文，意思是说大周皇帝武昭充分道教，希望长生不老。因此，到中岳松山投下这枚金剪，请求天关地关，水关及其他各路神仙除去武昭的罪名

神仙也教不回你，因为什么，因为神仙来教你的时候，也希望你先能把口诀背出来，把神仙的口诀背出来，把口诀背好，把神仙的操作法给我背好，太上老君才能来教你育活大帝才能来教你

可以要付出很大的代价，还有一部分在武当山的人，他们是入山修行的人，他们来到武当山目的只想修行，只想在这一事儿成仙了道，能够当神仙，永远的避免了人世间的苦，那当了神仙自己就可以自由自在了

方式们所兴建的神词由他们各自主持，本人死了就算完了，辞官也不再主持其他神词，全部依照原来的规定办汉武帝举行封山大典，历来十二年中所祭祀的神灵，以遍及五乐四读。而方式们所说的这个迎后神仙去海上寻找蓬莱仙岛，终究没有效应。公孙清等候神仙之类的方式，还是用巨人大脚印做托词来辩解，也没有效应

还发现老神仙造那些山都没有名，而有老年人进山散步也吃过。他们叫山小神仙，从浪漫塔走下来，贴手轻脚的让老师现在办公室，透过门份，小神仙看见可爱的老神仙老师正拖着下巴发呆

我们知道，屈原离骚里写了很多对神仙的追求，那只是一种项羽，但从秦皇汉武开始求仙的风气大甚人们认为宇宙间果然有神仙，而且用方术就可以求得长生，这种风气流传下来，就形成了求仙的一派

朱棣皇帝北修故宫南修武当武当山的宫殿的规格和故宫的修建的规格形制是一致的，也就是按照故宫的形制进行修建。飞武当山，我们也把它称作皇家园林，也是皇家的国庙，在皇家的国庙里，供奉的都是修行有成的一些活神仙，我们想要来武当山，想要感受这种皇家的气势，感受真正的神仙的世界

道教神仙众多，有一套完善的神仙体系，神仙们大多都生活在道教所划分的三十六重天的宇宙空间里，也就是我们所说的仙界天庭。神仙世界有奇花异草，奇珍异兽，有食之令，人道恒倍增的鲜果也有隐之令人长生不老的先权。神仙世界让人神往，但是有些神仙却要下凡到人间来

这一次，出门儿费了五个月的功夫，花了无数的金钱，还是没有见到神仙没见到神仙倒也罢了，谁想到东边儿北边，西南边儿都出了事儿，汉武帝不得不把求神仙的事情暂时缓一下子去对付外来的侵扰