三国评书袁阔成180

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

想一想也挺好的，是一个叛逃换位思考的话，我会不会像当初的孙敬修爷爷，像当初的袁破成先生一样，在播放着他们作品的时候，一个破破的电视机跟前儿坐着一个手上，这个馒头，连菜汤都顾不上喝，眼睛紧紧地盯着袁阔成看的这么一个傻小子

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

嘲讽武帝不识千里马，还是自讽，一介书生妄测天威都市管窥里测之事中见效与大方之家春秋中的河泊，观天上来的黄河之水，自许近天下之美，行之北海才明白什么是大方之家河泊望洋兴叹的感慨幽在耳畔，庄生在一片望洋不见中闻道中闻道神语转录如许仙人，是与人间方才有纳兰笑傲江湖的想象未免惋惜

你是秘鲁的美人，寄取我们简单的故事，你避而呕漏着。我说这是雕塑的珍品，你羞恼着遮住了给我一个斜视，我打你一个抱歉的微笑，空间竞技了好久，若不是我们两个故事，必不如此简的寄取我们简单的故事

想象已经搞定英语的你，就像一辆顶级超跑，透过英语取得了进入世界比赛跑道的门票，跟国际顶尖人才一起并排在跑道上，燃烧着引擎蓄势待放。这将是国际级的竞赛，你并不想将自己局限在一个小小的一地方

孔子在世时，所有思想几乎不为任何组织掌权者所用生活颠沛流离手头截居，但也因此困顿充满挫折的历练进化，生黄了孔老夫子的思想。晚年，他大胆阳气了，加天下的狭隘思想，提出了超越现今任何一个所谓民主法治国家的天下围攻思想

也不要说他们的文字很闻言，我们拿现在用的网络文字给孔夫子看，就算他看到尾边挖掘，他也看不懂，最后他恐怕也只能摇头戳自不予怪力，乱沉四书五经企业与出现的年代，在春秋战国时代，当时思想奔放，没有一个强有力的威权，可以统摄所有思想

用虚怀若谷的老子建构，广袤的宇宙观处是哲学用独立积极的庄子建构自主不盲从的价值观，命运观，开阔心胸，以广与高广视野格局，用时刻精进的孟子养救与天地同高宇宙同宽的好人心气

易经是一本对话的书，而且是未来的自己与现在的自己对话的书，就像电影星际效应，在五度空间里的探索家设法将对黑洞内时空观察数据传送到相对过去，去改变现在人类命运的原理一样

加上易经里的同仁卦，人类生儿平等，拥有相同权利，与大有卦君父共有共治共享的精神。我们文化里将天下视为人类的共有才，所有人类都其一无差别的攻天下思想早已超越现代西方民主制度数千年

照破山河，谁说龙不曾存在当兵休假时求之若渴的吸收着西方文学好奇，为何所有的文章杂志论述的文章都会大量引用百年孤寂，老人与海或莎士比亚，彼得，杜拉克等西方名著与名人思想

对于诗书礼义，春秋都是直接执笔，或山，或定或亲作，但对易经却是十分尊重与推崇。栀子未动点完赞后发表解说易经的传是什么样的张力吸引空资，晚年读已经读到尾边，三绝记忆书，绳子都断了三次，还坚持绑起来继续读，读完还要赞相附上自己的心，得解说给后人，生怕后人错过这本绝世经典

作为透过已经对话取得有益的信息，同时破解已经与自己生命意义真的不难掌握。命运易经的精神就是掌握命运时刻经济易经的关键精神，不再告诉你将面对的外境是极是凶，而是告诉你，不管外境几兄，你都该时刻精进