异世轮回之魂变

通过经常的走向内，在你能够更强地连接你那独特的急剧，个人性的生命之流，你的直觉变得越来越明晰，你会更好的感知什么样的人是或物属于你的人生之路，作为灵魂的你决定轮回于肉身中

答我很少谈轮回或是灵魂的旅程，因为他本身还是头脑的产物，离不开头脑的投射和作业，灵魂或轮回，还是离不开制，约离不开我们带来的束缚。千千万万年离不开我们所带来的夜里。因为我们认为这个人生是真的，自然会投射许多幻想和境界，包括轮回的境界

你的措辞很巧妙，因为轮魂本身是不会终结的，因为这次轮回的终结正式轮回，本身太好了，你已经明白，所以是的其他星球上有生命。是的，大多数外星文明比你们的文明更先进你哪方面更先进

众神按照必然的法子，把这些和非理性的感觉与四无忌惮的情感情爱混合在一片，这样就造成了人就又是另一段关于灵魂轮回的叙述，怯懦的或者不易的人，有来生在来生就变成了女人

当你看破了当下，也许类似六道轮回的经验，故事还在进行之中，但他们不再是六道了，也不再是轮回了，他们就是简单的光能量，游戏不停的变化，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿蓝色，一会儿白色

这些化学药物具有特殊性质，他们可以把植物或动物变成有毒的美迪亚长袍，这样做的目的是杀死前来侵犯的昆虫，尤其是吸食植物枝叶和动物血液的昆虫内西沙虫记的奇异世界不可

坟经在五仙谱上流淌着时，他恍然记起了父亲逝世之时屋内想起的反应，空民动彻流淌，像是一场灵魂的洗礼，像是一次轮回畅送之余。弘与法师着手将众僧首录的音韵记载加以整理完备

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

每当画面感在现那种似曾相识之感，似乎在告诉我同样的事情我已经经历过千千万万，而我只是死后重生的一个片段，仿佛老旧影片交代之中已经被定型进去的片段一般，然而当下又有些不同，正在执行轮回，却也非一成不变的轮回

三是横存之真。我论基础上的夜报轮回思想，改变成以原其法为理论基础的夜自身的报应，以及种瓜得瓜种豆得豆通。俗点儿说，佛教与婆罗门教在夜报轮回上的区别主要在于婆罗门教所强调的是造业的主体，即三是横存的真我

回忆的知识只是灵魂知识的一部分，或者说灵魂以知识残相进入暂时零轮回成为灵魂自身的残像。而真正的残像则是知识残像的残像和灵魂残像的惨相，是对知识惨相的再次默磨灭和图像化

第四，作为魔幻现实主义文学代表作代表性的作品，海宁孤独鲜明的体现了拉美文化的魔幻性小说不是直接在线现实，而是把现实魔幻化用变形的手段折射现实作品，通过描写人鬼混杂，生死交融的奇异世界

当说到觉悟者，大家不要觉得是迷信我们很多人相信人离世后会有灵魂或者说魂魄，我们凡夫俗子的魂魄会随着我们的业力再去轮回投胎觉悟者，他们离世之前已经正道解脱，生死了原籍之后，他的神识或者说魂魄就会任孕无爱

休息我们要下母药，吃猛药来对这个龙黑对称对峙，轮回瘫折的心，让我们观察到轮回的过分和痛苦。有了要我们要想解脱的心态产生了这种真实的处理性之后，我们才来进一步观察轮回的痛苦

秋豆灵魂归一世，事无常又寻常，人生繁杂，又见腾过时光的河，过岁月的山，通过日月的光，握过季节的手，一路风尘，一路经历，一路品味，一路参悟，数四季轮回看花开花，谢听丰盈与唱