古之圣贤

今天接着给您往下讲景行维贤客念作胜，通过名字您看得出来，这是古人对于圣贤的崇敬，其实古今堪称圣贤之人不少，但今天萧帕儿想给您讲的不是圣贤之人，而是与圣贤一线之隔的狂人

其陈尚的宋代六游的这种态度堪称特立独行，六游重视六经是为了通过经书与古代的圣贤直接相对，残编性有圣贤对窗间一边输中日圣贤队，这样他就可以从经典中获知从周公孔子以来的圣贤之道

特别是我们学圣贤之道，古人常讲三日不度圣贤书则面目全非，这是真的。现在我们看不用三日一日，不度圣贤书，一日不听圣贤教诲，肯定也是面目全非。至少我自己是这样，不知道大家会不会比我好一些

后有六经自巨业之稀奇，而后有所谓古文，只去六经元仪是君子有志圣贤之学，而专丘之余，举业何斥千里，然终是一事取事是虽由圣贤之学，尧舜七君之志不宜事，尽终不大行于天下

内为阴外为阳，以病症而言，体内之急为阴，体外之急为阳而天地自然阴阳护根古之圣贤，管天地之大道，生医术之千秋，人体之阴阳，虚于不离，相互作用，互为根本。古医者不可不知

想来古代的圣贤和我都是立于天地之间的男人，为何人家能够成为圣贤，流芳百世，让后人效仿成为楷模，为何都是人，偏偏我就做不到人家那样，反而像个破碎的瓦罐一样，一文不值

我们做的事情是和道的，因为这是天的运行规律。所以孔夫子每次遇到危险的时候，在弟子们心性有所动摇的时候，孔夫子就会用每一次的磨难和困难，再给弟子们讲道讲德，讲古之圣贤的作为和古之圣贤的伟大

通达市里的圣贤之人，所不曾表明的心意已托付于日月朝逝，天地之间因不公平而生的怒气已托付给风雷，显示日月梗骨不变，给人类带来光明天地，万古长青是人类深深补习圣贤致人，通达天地之间的势力

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想想古时候的圣贤和我一样，同为七尺男儿，为什么他们能够成为圣贤，流芳百世，而我却一事无成，沉溺于情欲，以为别人不知道，而私下做一些不易的事，还没有愧疚之心，一天天沦为禽兽而不自知

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