我有一个万古书天

有洋人之博物，新编译本还有十余本书，自我登基之后，写票要有四香，古书放在楼上，老子总不准宫内人看古书，且叫古书为妖，书朝内有一鹦鹉会讲话，天天唱云亚富山河咏载作

也算谈完了，不料过几天后你几个还有我写出来，他们里面有的是因为我看过几本古书，所以相信我有的是因为我看过这本杨书，有的是因为我看古书也看杨书，但有几位却因此反不相信

周穆王也喜欢外出游逛，关于他的故事，古书上记载的特别多，晋朝有个人绝看战国时代魏先王的文墓，发现里面有一本古书叫做穆天子传，专门记载周穆王巡游的故事，拿穆天子传和别的古书对照看看

喽，大家现在好我是满子，今天我要分享的文章，主题是多读古书，开眼界，小管闲事，养精神，镇板桥成言，多读古书，开眼界，少管闲事蓄精神，自满桥，任怀县县令时察觉到有些相生好，管弦是干扰县政，他便借是连教育

清朝的考据家有人说过名人好客古书，而古书王因为他们忘形效改，我以为这之后则亲人窜修，四户悬殊。而古书王因为他们辩论旧史，删改原文金人，标影古书，而古树王因为他们乱点一通

我中国字还没认好，除了只费十几天的功夫，很聪率地翻阅过段柱。说文之外，对于文字学并无研究，在国学方面求学的工具和根底也没有中国的古书。我统统没有念过大家以为我对于中国古书都很熟，其实我一句也没有念一句也不能背诵

中文的清代以前有六十亿字，英文的有四十万本英文的古书，十九世纪以前的古书可以全文下载，差不多有三分之二英文的东西是可以全文检索那个六十亿字是可以完全可以全文检索的，这个状况差不多就只在五年左右形成的

晋朝有个人掘开战国时代魏襄王的坟墓，发现里面有一部古书叫穆天子传，专门记载周穆王巡游的故事，拿穆天子传和别的古书，对照着看，可以断定木王巡游的故事是有一些事实根据的

遇到了物和一个鬼进行合化之后，容易引起一些事情，这都是古书野史上的一些记载，今天分享给大家，也是想大家通过学习天干的密码三连，我们掌握到一些特殊的符号，有一些特殊的判定方法，希望大家活学活用

读古通古苦读古书，懂古通古蜀古不读古书不懂古不通古糊涂股要懂股通股不糊涂，就得苦。读古书，熟悉古老爷堂上一面鼓，老爷堂上一面鼓鼓上一只皮老虎抓破堂上的鼓，拿块破布往上布

当你真的翻遍古书，你就会发现，古人在我们的古书当中，从来没有中轴线来形容一个建筑中轴线竟然是自然形成一个四合院儿的中轴线是自然形成一个庙宇的中轴线也是自然形成是啥意思。它不是规划的说，我先设计一张图纸，先画一条中轴线，沿着中轴线在它的两边布置建筑，刻意的追求一种对称，不是那样的鬼子是这么做的

不知道你喜不喜欢，如果您不喜欢呐，可以跟志愿提意见志愿去翻一翻别的古书，看有没有类似的你喜欢的节目，今天的白话，古书奇谈到这里就要结束了，志愿要跟各位听众朋友说一声再见

明月清风中走来的是家国的兴盛，在悠远的历史折叠起来，不过就是一本县庄的古书，不必红袖添香，因为在月光下会阅读得更加清晰，因为月亮还是那轮月亮，千年万年，他都始终高悬天空

古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式，有短段儿即以唱为主，也有长篇的即以说为主。短段儿，我们称它古词，把它留在曲艺行列里，请曲艺演员表演长篇，我们称他古书把它留在说书行列里

我们今天再来学习一下我们像记忆这种又臭又长的古文化，就用我们的地点，正法记忆地点定成法。它是一种万能方法，它非常适合记忆，篇幅非常长，而且是特别难以转换图像的记忆材料。就像我们的文或者说古书或者说英语方面的文章是这些都可以用我们的地点定位法来记忆