他是说书人口中的民族英雄

民族英雄自举宣以汉族，你作为英雄说民族英雄是他的一个精神属性，就是说他作为一个当时的国家的一份子，不是文臣，武教也好，还是一个平民百姓，他是为了保家卫国为这个整个国家的民族

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

同在张作霖与日本关系问题上，有的人说他是爱国的民族英雄，有的则说他是卖国的封建军法之会，出现截然相反的观点，最主要是缺乏深入研究，张作霖与日本关系的所有资料都看了

至今不明帕特里斯埃梅里，卢蒙巴，这是著名的刚果民族英雄刚果共和国首任的总理，他带领刚果人民抵抗比历史的知名统治，为实现国家独立捍卫国家主权和统一，那是做出了巨大贡献

中国的史书记载都认为他们是叛贼，而越南的史书则认为他们是民族英雄，至今还在纪念。今天越南的首都河内设有四个郡，其中有一个郡就叫二征夫人郡，就是在纪念征策征二姐妹

大夫说没办法吐痰只能用嘴吸，因为他的父亲没有吞厥功能，所以每次王西海都把管子的一头伸到父亲的嗓子里，另一头放在自己的口中，用力去吸父亲口中的痰，吸到口中后再吐出来

顺元年民族英雄于谦被判处叛国谋反的大罪锦衣卫旋即查抄了他的府邸，但让所有人都汕然泪下的是，这位一品大员竟家徒四辟搜遍房间，也无一两多余的银子，只有一件前朝皇帝赐予他，但他从来没有穿出来显摆过的蟒袍

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

二联想加深印象，如一个同学叫萧信飞，他便这样做。自我介绍我姓萧，叫萧信飞，萧何的萧韩信的信，岳飞的飞绝，大多数人对萧何岳下追韩信的典故和民族英雄，岳飞都是熟悉的

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

在他看来，这就像在威尼斯参加嘉年华会摘月晚上，奈瓦尔前去看卡拉格兹皮影戏，享受灯琢辉煌的城市风光，到咖啡馆听说书人讲故事，他描述的景观将激发许多西方旅人追随他的脚步