解心中烦恼相声

终日为生计而奔波劳累，究其烦恼的根源，很多人却又不清楚烦恼，来自自我心中和没有安全感过分的强调自我年轻，若是心中少了一份自我，或许人生越可烦恼，人生在世，为了让自己生活更好

成为菩提种子生活中让我们烦恼的事情有很多，我们可能会受到一些事情的影响，波动我们的情绪，但是不要让烦恼一直成为阻碍我们快乐的音，由智者会适时转化心中的烦恼。栽种菩提种子如果一直被心烦所扰，很难获得幸福和快乐

默默地低下头，深深地想一存一败，那低头的样子非常像易存刚才低头的样子，好像放下了人间的一切烦恼和辛苦禅的智慧。禅师讲求解脱的学问，只有返心内事，拖欠心中的枷锁，才能够放下世间的一切腹垒，一切烦恼和一切辛苦悠然于世间

除烦恼外，人心中所有的会带来痛苦的负面情绪及其带来不良影响都是烦恼，包括烦躁，忧郁，焦虑，不安，妒忌，期待，愤怒，悲伤，麻木等烦恼列为烦恼之首。可见烦躁的危害之大烦躁，源于对事情失去掌控

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无名就是不明白，就是余音烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的

我们大家学佛最困难，心中的烦恼，身体上的感觉坐起来腿发麻不坐时，心里烦恼不断，很想求到清净清静，永远求不到烦恼，不断自己问自己怎么办，你自己里面的师傅一定告诉你，我要过去，你过来烦恼，跑过了就是清静

我们常常因人烦恼，因事烦恼，因语言烦恼，我们自己要有力量，转化烦恼，要转烦恼为菩提人会有烦恼，大部分都是愚痴无民，就是不明白，就是愚因烦恼来了，要靠自己化解别人的劝说，鼓励都是一时的烦恼的病因不去除，就不会有好结果

理解与自觉理解只是明白了，自觉就是真正被自己的灵魂所接受，只要去除诸位心中的妄念，烦恼，迷惑，苦闷及杂念，无论听到什么，都能立刻明白所谓自觉，归根到底，必须是去除妄念，杂念，从而收到心中的东西

你看我们的烦恼有多少烦恼和习气，本质上是一回事儿，但有粗细之不同，烦恼比较粗重，容易觉察。好比一个人心中有无名火马上脸就跟着红起来怒发冲冠的习气，这比较微细，而且普遍不容易觉察烦恼，相对来说比较容易克制，习气要克制起来，这相当困难

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这又如何能够帮助他人改变观念，进化烦恼，忍辱不是人外在，而是进化自己的烦恼，自己心中没有烦恼，雌心一片时才能自在帮助他人或柔和劝诫或金刚怒梦菩萨的金刚怒梦。虽然外在是霹雳手段，内心却平静无波

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

又以司法引导学生一直涅槃并罚，久住支持记忆解释说，在上品心中先说自立行微，乘三巨戒去三解脱门，正求银欢果句，就是总说菩萨三句奢尽了一切菩萨行为，利于禁止恶法使恶业烦恼

放弃心中所有难言的祝贺，放弃消耗精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的焦角，逐放弃对金钱的贪婪，放弃对虚名的争夺，放弃的是烦恼，摆脱的是纠缠，收获的就是快乐