斗罗大陆之绝世重逢

第六章症状的词语分别与重逢，很显然重逢，不会带来这样的激动，重逢的相互拥抱，很少在信件中提及对重逢的回忆，没有分离那样的力量与分离的享乐对应的并不是重逢的快乐享乐，更多的是在书写之中

重逢拾送的礼品，一束茉莉花或柠檬花，送给久别重逢的友人保健品货，烟酒等礼品，送给重逢的老师和长辈食品，茶具，酒具，或为亲人的孩子，买玩具及衣物等，送给久别相逢的亲人表达情谊的物品，如戒指项链或是一颗红豆送给久别重逢的恋人

古时候，有户人家有两个儿子，当两兄弟都成年以后，他们的父亲把他们叫到面前，说在秦山深处有绝世美誉，你们都成年了，应该做探险家去寻求，那绝世之宝，找不到就不要回来

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪，因为梅花隐隐传来的阵阵香气，王安石将自己比喻成梅花，你在僻静甚至冷清的墙角冲破严寒，静静开放，远远的向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之美，也是绝世之人

二长乐坡前逢杜甫下，李杜二人重逢之地，既定在说此诗之作时，从何而知，里多二人重逢于天宝十二载春天宝四载秋，李多二人在东鲁分手以后，李白因此前潘龙醉天创聚，痛生成大病，一场五载秋病愈欲见远，游以萧幽而南下无越

经历的事情越多，越明白，人与人之间渐行渐远的根本原因就是三观不同罢了，友情未必可摆手同去，常常不同归若三观契合，哪怕多年不见，常年不联系，某天偶然重逢，也会有久别重逢的喜悦和说不完的话题，即便沉默也不会尴尬

所谓灵魂影响于直觉之心，并不是灵魂，心体真影响或不影响，犹如外物之感那样灵魂心体起十决议之效，因而心想尝试随缘而起，有环境之刺激而击环境刺激他是他现为四十绝一只心象，而其绝世活动虽即反而绝此心象，虽掩若灵魂心理影响，与此绝世活动之认知，主体直觉主体而现象

绝世而独立，一顾倾人城，再故是谁，在低低的浅茶是谁，在郁郁的脸听旗袍与西府，有着前世的回眸与邂逅，旗袍与洗服，有着今生绝世的浪与情怀，旗袍与西服，在相识的渡口徘徊，惆怅三个旗袍

是他跟他的老师苏轼两个人久别重，逢时候久别重逢的时候，你看偶相逢重建两衰翁是跟他的老师两个人久别重逢。之后，他的一种心里边儿的一种百感交集，因为两个人都遭受了不同的贬值，都经历了很多的磨难。在相逢之后，两个人都百感交集，所以他就写了这些词

宝玉笑道虽没见过，却看着面扇心里倒像是远别重逢的一般，而黛玉心里也觉得好生奇怪，稻像在哪里见过一般何等眼熟到如此世间，所有的相遇都是久别重逢，就像宝玉遇到待遇，就像杨绛遇见钱钟书

宝玉笑道虽没见过，却看着面扇心里倒像是远别重逢的一般，而黛玉心里也觉得好生奇怪，稻像在哪里见过一般何等眼熟到如此世间，所有的相遇都是久别重逢，就像宝玉遇到待遇，就像杨绛遇见钱钟书

倘若英国真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢，只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境而信步寻梦的人在拥挤的陈路上相遇，也许陌生，也许熟悉，也许相依

倘若因果真有定数，有朝一日该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢，只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境而信步寻梦的人在拥挤的陈路上相遇，也许陌生也许熟悉

只不过，这一切美好，如同远去的黄鹤不复回返了，落去的桃红还会有再开之际，西沉的明月还会有再起之时，离别的猎人还会有重逢之日，而仓央嘉措与缤纷的红尘则是永远的诀别

阿三子又问问以后乌隐患乌西阿布亚三子者是某也，自己思想无心忠信，绝世无达，见之以德见有君子者，思可以子曰善人无达，见之以德见有恒者，思可以万为有，需要为一月而为泰，南湖永恒矣