一张嘴就像是在说相声

面对失信，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨。就像鲁迅相声笔下的小米枣一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

他张嘴比见他来说张嘴是慢一些月，这时候小一些说好先向幻测篇，那后面克隆普把关键盘挤开以后两侧张嘴是一样的，还偏就不偏了，就先向幻测边谈，想完以后就不偏了，两边张嘴一样

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

直接往里钻身上像是有许多小猫在小猫爪子挠得痒痒的，前面路口的粗杨树被风刮的东摇西部东摇西摆发出刷刷的响声像是在说饶命。马饶命马狂风发出尖利的笑声，像是狂笑着戏弄杨树的怯懦

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

要好好修炼自己，能给自己的，就别张嘴问别人要爱情，就像是喝酒，不能你要喝，也逼着对方喝人家不合，你就说人家不够爱你。爱情最好的状态是我干了，你随意，别因为物质而怀疑，爱情，你愿意给我，那很好，你不愿意给我，我也不介意

学会发现每个人的优点，亲爱的宝宝们，伙伴们，朋友们，我们要做到张嘴必推崇，只要张嘴一定是推崇，并且发自内心的，大家能不能抠下来。这段话张嘴必推崇，只要你张嘴说话，就必然是推崇的，好不好先推崇再解决问题

在甲骨文中，锤子是由一个代表嘴巴的口子和一个像是一个人跪在那里的。自行这个字是欠表示张嘴呼气吹的造字，本意是动词左口用力的呼气，金文的吹和壮文的吹，都基本上成取了甲骨文的字形

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

我们跟颜回也好，跟父子也好，跟这些先贤古圣，我我们都是一样的，本善都是一样的，我们不存在说，由于他们好像是不是跟着父子父子，你就亲自教导我们没有像父子这样的老师