老林说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

老林表扬的都是一些普通的事情，比如上班儿，不吃到主动加班儿，甚至桌子擦得很干净等等，都是老林表扬别人的理由。注意老林表扬的不止一次，而是不断地在想开出人的面前表扬其他人

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

我领到了这场聚会的第三个句点结束后，没有我们想象的互相交换联系方式没有看对眼的下一次约会，我跟老林这对双宅还是站在一起。离开之前，老林看着手机问我等下有个聚会，看电影猛毒

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

老林重新出现了现实中的他，那时候因为与妻子闹离婚，确实经常来我家，不过他的家我没有去过梦中，我进入他的家应该是老林，平时在我面前讲他的私生活，造成了梦中的一种对掩饰窥探的一种错位

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

推杯换盏之际，忽见老林和我的女友正端坐在一个角落，眉飞色舞，弹性正浓，我不觉簇意大发，再加上当时年轻气盛，又带着几分酒劲儿便抄起半杯残酒走上前去，不由分说对准老林的脸泼了过去

美猴王与他寒暄一番，说道我自修仙之后，娇眼儿孙守护煽动，可惜一直没有件兵器。今天特来向老林去求一件，他是向这个东海州王来去要一个兵器，对不对好，但是怎么说我没有兵器，特莱向老林去求一件怎么说了，你感觉的龙王脚是不是这种虚

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

孔黎曾说，古代的美术遗产，工匠的多存而利的文人画却损失殆尽，变观历代工匠所留存下来的排放石椅，的确给这座老林拼添了许多古朴与生动，但是真正体现了老林大美的，还是那种生命的杂揉人与自然的杂揉历史于现实的扎揉，回忆与憧憬的扎揉，生与死的扎揉

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等