庄子孔子相声

它叫做阳几儿，因住址表面上在挤对他，但实际上在底层是在帮孔子说话，这个是有道理的，就是你读完了庄子之后，你边看庄子调侃孔子，拿孔子打趣，把孔子形容得像丧家狗一样，看起来很落魄

相关的事情，所以第一集介绍庄子第二集就要谈庄子跟老子的关系约，毕竟老庄代表道家那庄子是怎么样，接着讲老子的思想，第三集就要介绍庄子跟孔子的关系，因为它里面太多地方

现在孔子提出来内圣的修养，在这一段里，现在人和古人很有趣的争议，哪几句是孔子说的拿几句是颜回说的，我们都已讲过了，究竟是谁说的是庄子不信，可以死后去找庄子问个究竟

韩愈是一个倡导孔孟之道的人，那孔孟知道咱们回忆一下，觉得孔子写的语录体的作品，他的弟子编的语录学作品以及孔子写的一些史传文学，包括庄子写的庄子，这一类的所有的文章都有一个核心作者自己的主张

庄子天韵中说，孔子见过老子之后，三天沉浸在老子的教导中不说话，而老子在度见到孔子及弟子时，将孔子比作高飞如银的南方之凤在了解孔子问利于老子的故事后，再呼向孔融，敲响你赢家的门

史记当中写老子写韩非子写庄子，每个人的字数都比较少，那你可能看到在汉代的时候，孔子的地位是远远的，高于先秦主子的其他家的司马迁在史记当中，庄子的技术也是比较简短的

哲学家老子和庄子的著作在孔子之后过了两个世纪才出现，他们给了我们道家思想中国古典思想的另一路。基本学说，德博瑞等认为道亦被理解为道路，是时而显得笨拙的孔子教条的完美补充

更基于道的人，起码庄子认为孔子是这样的，只不过孔子有他另外的敦厚和善良，他会告诉你为之生烟之死，敬鬼神而远之，子不与怪力乱神等一位孔子讲的很多话，是对他的学生说的，就像一个已经玩儿过所有游戏的人

成语出自战国庄周的庄子，春秋时期，孔子周游列国，经过匡帝匡在现在的河南长源县附近，当时隶属于魏国鲁国的洋活，曾经进犯过这个地方，孔子的学生严克也曾随着眼火来过这儿

庄子这种学术思想的发展显然是受到方式思想的影响，不但庄子是如此，与他先后同时认为是直承孔子，行人有意，当今天下舍我其谁的孟子在他的学说之中讲到修养的方法，也显然是受到道家方式养生思想的影响

庄子这种学术思想的发展显然是受到方士思想的影响，不但庄子是如此，四与他先后同时认为是职称孔子行人有意，当今天下舍我其谁的孟子在他的学说之中捡到修养的方法，也显然是受到道家方士养生思想的影响

今天，我们着重介绍了孔子的反对者墨子与儒家之道不同的杨朱和老子，还有孔子的继承者，孟子的哲学思想，那么严密的墨家体系。后来命运如何了，老子之后，庄子又是怎样扩充着道家的思维世界的

孔子所说的人经常给人以这样一种印象，好像儒家关于仁爱的主张，只是关乎一种道德价值，强调我们要做一个有道德的人，最后来的套家，尤其是庄子经常嘲笑孔子，说他只知道道德价值，不知道超道德价值

今天，我们着重介绍了孔子的反对者墨子与儒家之道不同的杨朱和老子，还有孔子的继承者，孟子的哲学思想，那么严密的墨家体系。后来命运如何了，老子之后，庄子又是怎样扩充着道家的思维世界的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代