乡村兽医相声

于是，那个意气风发，满腔热情的年轻小伙子决定面对现实走进草原深处的牧民中间走村篡户，当起了一名乡村兽医，有一名机关干部转变成一名乡村兽医，对于他放弃成立机关优越的工作，跑到牧区艰苦偏远地方吃苦受罪的这种行径

我们学校互讲了社会，对个人，在我们乡村教授和这个智慧学者，定级学者加起来神经的桥梁，帮出相声教授新型成长，提高三年品质，为这个泳之一，成为国传看文化名师的乡村教师

购买成品衣服的时间短，穿衣效果历险购置成品衣服的人越来越多，裁缝店慢慢萧条，只有极少数店铺还加工老人或小孩儿的衣服。在乡村裁缝大多只制作兽医或者为死者封炼时卷锦穿瘦衣

经常来往当年东北的胡子人称马贼骑马的多，张作霖的部队由胡子招安而来。老传统当然保留马队多，即使步兵也有很多，因此部队是离不开兽医的，每个部队都有兽医，而兽医又跟张作霖有特殊的关系，因此这些兽医就无形之中

中兽医针灸，兽医治疗学，动物行为学，动物医院，临床技术，手艺生物制品学，手艺专业英语，野生动物疾病学概论，受医痛剂学，现代兽医影像技术概论解剖学大实验，兽医传染病学大实验

有一回，好不容易把一口老公猪的四个题的绑好。张兽医拿起敲猪刀要动刀，让张作霖蹲在猪身后，张兽医的刀刚下去，老公猪就蹿出一袍西屎来见了张作霖一身，他猛一躲闪在一边，老公猪失去了压力，身子一鹊的张兽医的刀就走偏了，疼得老公猪嗷嗷直叫

陪我这石大哥，你从哪看出来的医疗水平高，我是过了好几趟，从来没见过卖花圈卖兽医的，再也没办卖花圈，卖兽医的生意的是味道，谁住全都味道是医院做对不对，我都过了好几趟，没见过卖花圈卖兽医的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

有的饭店做得考究点儿，加点儿火腿，片儿笋，片儿熏鱼，再弄几只香菇帮衬一下，但吃到最后肉皮都没了，只剩下配角浦东六里有一家类似农家乐的乡村饭店，建筑风貌接近乡镇文化站或者是兽医站，但是有一个很大的停车场，一到吃饭的时间就停满了私家车

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我连续做了几个深呼吸，腿上传来的剧痛才缓和了一天，我真佩服兽医的本质，还记得以前做反战斧训练的时候用神经性药剂来审讯，那种剧透我都能忍兽医鼓抖，这两下竟然让我疼得死去活来

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地