废土上的理想国

葫芦制作完后就得放它粉饰加工了。这是一件废食废工的粉饰活儿，要时曲线完美书流畅，并在软泥土上留下印记，如同史前的陶瓷工用膜指尖印奇大肚棋云是塔上记印记药，这活儿计干完工后完工了

在日本国土上，有越来越多的热衷于寻根的日本人，虔诚的朝拜徐福庙，但一下子真的有一座彻底变成了废墟的中国城市。从海洋上飘到门户前，他们便不免恐慌了，尤其是他们的人造卫星

威廉做了国王后，废除前任王朝的称呼，改为诺曼王，朝当了英国王的威廉，在兴国土上大力发展社会经济，培养农业和手工业方面的人才，并且用武力塑清了国内的割据势力，杜绝北欧国家的入侵

在日本国土上，有越来越多的热衷于寻根的日本人，虔诚的朝拜徐福庙，但一下子真的有一座彻底变成了废墟的中国城市。从海洋上飘到门户前，他们便不免恐慌了，尤其是他们的人造卫星

炀帝不时采用一种或几种中国的传统策略，让突厥可汗的子侄住在随都受教育，让部落在中国领土上定居核心政策丰赠和废除可汗称号。朝贡和中国回赠礼物定期在指定地点进行以贸易物贸易一般以中国的丝绸换突厥的马匹

三，维护国家的主权和安全选择题就在这里，那么维护国家的祖先和安全有几个，大家看新中国废除了帝国主义国家，根据不平等条约在中国享有的特权，收回了外国列强在中国的兵营，驻扎在中国领土上的外国军队都走了

对应的是主权，不是领土就产生了两句话，在自己领土上发生的不一定都是自己的内政，不在自己领土上发生的，不一定都不是自己的内政把好，这是第一个考点，叫内政的范围，一定要记住它对应的是主权

正义的生活与快乐的生活的一致性，关于善于快乐的一致性问题，在两篇对话中进行了深入探讨，一篇是理想国其中探讨了正义的人是快乐的人，另外一篇就是匪来，不偏讨论了善于快乐的优先性问题

第四，由于知识的缺陷，我们还不能从柏拉图的学说整体上来把握它的思想精髓，比如柏拉图的理想国到法律篇，其间由人质到法治，由知识到法律以及论述方法的转向而理解这个转向

王小潮写的导演里都有提到关于历代对柏拉图哲学分期的问题，到底柏拉图的哲学应该怎样来看，是不是有个青年柏拉图中年柏拉图老年柏拉图，或者说他的哲学有一个转变，甚至说从他中期的理想国

法律片而言，有两个版本，王小潮翻译的和何晴华翻译的理想国的就多了，这门课程的学习也不单独法律片其他著作也会涉及需要，大家每次课都至少花一天的时间准备，不然没有办法讨论

重要的前提条件，因此在理想国第九节苏格拉底讲了一个很动人的话是这样的就是苏格拉底说。在荣誉上，他遵循如下的统一原则，荣誉凡能使他人人格更完善的他，就高高兴兴的接受荣誉

主张教育目的的制定根据人的需要，主要的观点一教育是要实现受教育者的自然潜能，构建理想国家和社会，重视个人需要人的价值和个性发展。人的本性在于自然性，个人价值高于社会价值

三位领导人保证履行苏联缔结的国际协议和承担的国际义务，但是宣布自签署该协议之时起，苏联法律在各自国家的领土上无效协议的最后一段写道联合体成员国领土上的前苏联机构将终止运营文件开头宣布我们白俄罗斯共和国俄联邦和乌克兰作为签署一九二二年联盟协议的苏联创始国

通过身体教育和音乐教育导致完美城邦，但在法律篇里没有完成这个转化，而是在音乐教育结束以后，提到了一点身体教育就马上转入城邦问题了，而且也不同于理想国中关于音乐教育的问题