说书人雾山五行

一干支系统耐因纳甲二阴阳五行学说，其中包括一阳学说，一阳于五行干支于五行与四十五方五行的望乡修球和寄生十二宫正五行忠贞，双山，五行，冯真，三合，五行红贩五行等等

用阴阳五行取法即为阴土为小土，可以代表土少的地方，小土包，小石头，小石块或者是谱里面的东西，花生土豆，山药，人参，胡萝卜土的颜色以黄色为主，这个雾它也代表黄色的物，也代表化这个己物和己它们的颜色

偏锋这绣花针不依五行而至，不属五行之气，从最柔弱的眼睛里练就却能够用来对付比孙悟空脑袋还硬的金光黄雾要脱离五行来练就法器，那么修为就必须得超脱五行，把老君如来玉帝观音统统都摆出来，试问谁能做得到，他们都做不到，他们做不到，是因为他们长期卷入到了世俗的纷争当中

河图五子韵与楼层配合两个方面上手是指坐相中相方所在的八卦宫位，如丙山人像任下归属坎宫位合同五行与大楼相手的配合，实际是指合同五行与大楼相守所在八卦宫位的五行配合合同

此前，书中提到孙悟空被压在五行山下，之后很不老实，差点儿逃出五行山灵官秉邹玉帝如来当即书写了六字真言法帖，就此镇压妖猴如来的法帖，一贴上五行山，整座山立刻就生根合缝

明月山行着潺潺的流水山，我们走进了明月山，游览了我日夕夜闲的云谷。青山，白雾翠竹，郭仿佛踏入了梦的天地，山宰五种起立宝物在山中引绕雾围着山山，依依着雾，依稀朦胧，若明若暗

世间五行的火龙同现用三和五行对十六龙分析，如下有山及有山卯向山河牧局，江西挂艮方为灵官去世，大修海山及海山市向山和京局江东挂为艮方，就为绝方去水不及问山球向山和京局南北挂更方为绝方，去水不及驯山前向山河牧局江东挂更方为灵官去水大修

在五行上，数水在数字上代表六更卦，代表山又叫更为山，更象征高山选组无法前行，代表险阻困难，停止前进的在人世上代表少男在人体上代表脾胃，手在方位上代表东北方在五行上属土，在数字上代表七坤卦，代表地又叫坤为地

主要是讲了五行的来源，可以看出五行的观念起源是很早的支持，在上古三代下山周的时候就已经形成了那五行这个词最早出现在尚书是用来治理国家九种大法的第一个打法，战国时期的义壮

天与阴阳等之关系，传山云哲便叫做阴阳五行，有二叔又有五位合着便叫做天由何手足耳目心思即是人不成耳目，手足心思之外，更有用手足耳目者则起阴阳五行之外，别有用阴阳五行者乎

玉帝为了感谢如来收服了孙悟空，便举办了盛大的安天大会宴。请如来，在宴会上，徐氏临官来报挣扎不休的孙悟空似乎要将五行山知道如来，又从袖中冲出一干六字，十年贴贴在五行山上，说武空就再也钻不出来了

那代表夫妻经济买同事，朋友行谱到福普幸福的后果是大概质地下手，不晓得是大家子女下次不晓得腹部以下直角数字五行数字五行数字五行幺二一二要一代表近视而代表邓世山木四五木，四木四五四代表大

引自书横发武王眯伤问治国与问治国大法于山山闲置机子记录整理为上述之横泛篇在天地之间，还有我们人的身体都分五行，就是摸墨火土，基因水五行分片队以为五方五丈，五味，五色等等

讲到五星喜剧叫范围拉远一点，在丙丁要从五行拉在一起讲，加以丙定图五行同意，这个时代是皇帝死的山华武帝皇帝以前没有摘丙丁记录是素食，那么固持洗剂就拉拉到一斤里面了

现在我们把前面说的内容做一个小的总结，在西游记当中，五行山内，它的含义指的是世俗社会，金木，水火，土是指的世俗事物，那么五行山又被叫做两界山，寓意着唐僧修行的境界来到了佛教御界和色界的分界线