阴阳诡术

并定于今晚请阴阳为他用针灸术治疗一下阴阳，伸手一把，将张强从地上拎起来，接着将一包银针硬塞到他手上，阴阳看着惊魂未定的张强用手示意，今晚的针灸由张强来做本集演播完毕，请您继续收听诡医第二集，如果您也有故事，希望分享，欢迎私信来搞

叶凯寄出了诡地黑帆，顷刻间周围弥漫着大量的鬼气，黑雾山洞内是阴风阵阵，鬼哭狼嚎声回答开来，宛如万千厉鬼。正要和命苏家会认出了阴阳双同，也认出了诡地黑帆，同样也感应到了叶凯身上散发的恐怖气息

土主甲级金主乙根水主丙辛木主丁人，火主物，诡子五至上少阴主之丑，位至上太阴主之阴神至上少阳主之茅，有至上阳明主之晨曦之上太阳主之，四亥之上，厥阴主之不可阴阳，其故何也

诡异区说子年五年都是少阴，四天丑年，未年都是太阴，四天，眼年深年都是少阳四天，某年有年都是阳明四天，陈年虚年都是太阳四天，四年亥年都是厥阴四天年之阴阳的次序，以子年为始

关于阴阳，我们建在做过一些研究，第三部分就叫我们阴阳研究，第一部分是认识生命，阴阳与生命第二部分叫阴阳能治怎么样，通过阴阳期变质疾病第三个阴阳研究将我们做过的阴阳学术的研究

余英论之诡于区约土主夹脊精主乙根水主丙辛木主丁人火主戊癸子，午之上少阴主之丑，谓之上太阴组织迎身之上少阳组织卯幼之上，阳明组织陈旭直上太阳主之四海，直上厥阴，主之不和，阴阳其故何也

第六节易学中的阴阳与秦观战国前期和中期道家倡导阴阳学说，到战国初后期，齐国地下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派阴阳五行学术的流行，周易的理解和研究产生了重要影响

上古圣人在论述到术的产生时，讲了两条原则，亦是术法阴阳，一是术法，日月，星辰，树法，阴阳是说任何一个树都是根据阴阳的变化而产生的树法。日月星辰是说树，不是搬着枝头，算不是搬着枝头算出来的，它是根据日月星辰的运转而来的

叶凯开启了阴阳双铜，拉着胡梅瑶在山洞内逆走去，眼前的山洞大得惊人。比起曾经进入的所有山洞都要大诡异的是山洞内部，但没有半代的灵力波动，还有一股东西腐烂发霉的味道，颇为强人

黄帝内经是在易转完成自然观后吸收周易的冰雪内涵，战国阴阳，家兵，阴阳学派等多重学术的影响而产生的阴阳之词渗透入兵学，首见于孙子兵法史记篇。而在孙膑兵法地宝篇中，亦有提及实际篇约天走阴阳寒暑十字也

天有阴阳地有阴阳，故阳中有阴，阴中有阳，欲知天地之阴阳者，应天之气，重而不息，动而不息，互五醉而又迁印地之气静。而所谓故六七而缓惠，动静相照，上下相邻，阴阳相错，耳便有生业缔约上下周计其有术乎毁于欧，约天以六为节地，以五为志

叶凯不会是站天地驶月，执法掐痛，对着招魂帆打出了一道道的火焰，这火焰的颜色诡异，其中的一半为白色，另外一半为黑色，黑白两种颜色的火焰交错在一起，燃烧火苗儿的样子，宛如阴阳八卦鱼，如果用念力感应而去

虽然看起来很滑稽，却是有一定它的道理，风水术也是这样，虽然各个流派的风水理论都离不开阴阳五行理论，都要以阴阳五行为基础，但由于对阴阳五行理论的认识与理解存在着差异

其已以其术六其秀府，故上脉者，警察五脏六腑易逆一丛阴阳表里辞行之际，藏之心意，何心于今非，亲生勿教，非亲生勿受，是未得到阴阳一下大怒篇第五皇帝曰阴阳者，天地之道也

以上乃洛书之相，黑白表示阴阳二落书之数，一五行之用数落书之数一，二三，四五，六七，八九，阴阳合为四十五数，乃五行之用术大眼之术五十，其用四十九是卦象战士体用之数