陕北说书说苦诗

许魂的诗作以五律七绝，五律七律为主，怀古诗最为出色，善于写水，有许魂千首诗之说，代表作金陵怀古咸阳城，东楼许魂五律七律怀古诗许浑签首诗支撑。贾岛是一位苦吟诗人，与孟郊并称教韩导寿

对阿诺多鲁三秒三菩提故之般若波罗弥多诗大神州诗大名州书无上州书无等，等中等处一切苦，真是不虚，故说般若波罗弥多州及说州曰接地波罗接地波罗僧接地菩提散不喝最后一遍般若波罗蜜多心经

李白写了很多仇谢之诗，在永华寺他诗迹巡洋群官，其中写到天命有所悬，安得苦愁思，命运多喘，谁都无可奈何流放天涯，愁苦自不必说，却也只能放在诗里，他只能靠着天生的乐观和倔强

清朝的公子真写过一首诗朝前诗习，说荆轲想见亭云发浩哥，他还写过朝前诗四卧龙豪万古巡洋松菊高莫信诗人静平淡，二分两腑一分骚。陶渊明不是完全平淡的，他内心充满了矛盾和痛苦，他内心的那种痛苦比挨饿受动更甚

林莹九称诗柳宗言南建中题，唯留此等诗句超以向外，得其还中，由认真而得自在尾之落叶满空山何处寻行记二句时写相思而超相思之外，刘子厚是诗写愁苦，而结果所写，不但美化了，而且诗画了常人写愁，苦不着痛，鸟写沙头都不疼，说愁苦是愁苦

下面我们来说一说这首诗的主题，从军行一诗描写了树边将士征战于荒漠孤城树边，将士征战于荒漠，孤城环境之恶劣，生活之艰苦，环境恶劣，生活艰苦，表现了将士们不畏艰险，依旧满怀报国

第一段，无论我们说这首诗是私父的，勇唱和想象也好，私父一边踩角耳，一边想象丈夫的辛苦奔波和思念也好。无论我们认为这首诗是真夫奔波，辛苦思念，同时想象妻子在家自己的思念也好

南香绿绿，飘风拂名，若名墨不古，我独不足细序了而赐幽王也没人劳，苦孝则不得中要耳，是指此诗为千古孝实绝作，收为各二章前用笔后用心前说，父母屈劳后说仁子不幸，遥遥相对

在安魂曲中，阿赫玛托娃在为人民发生这首诗是他艺术发展的一个决定性时刻从描写私人体验的抒情，诗到亿万人民用我的呼喊抗议，用安魂曲里的话说这首诗有很强烈的个人色彩，但是他也表达了每一个失去爱人的人所感受到的痛苦

读史者考实录苦通古今若倾慕口耳送幸而闻朝语诗西仲黎诗相坨古圣贤上勤学赵忠令赌卢伦笔记是学且批谱篇前竹简以无疏，且知面头学娘追刺骨比不叫自勤，苦如囊影，如硬学加水，平学不错

苏东坡觉得佛印看到这首诗一定会大为赞赏，于是很想立刻把这首诗交给福印，但苦于公务缠身，只好派了一个小书童将诗稿送过僵取，请佛印挺健书童说明来之后，将诗稿交给了佛印禅师

三四句接着写，因为将见时难而别意难的感情，表现得更为举舌。肉外春蚕到死私方尽忠的诗，以诗写影前进，是说自己对于对方的思念，如同春蚕度思到死方修，那既成灰泪，水感是比自己未不能枪气而动苦，无见无休

苏轼觉得佛印看到这首诗一定会大为赞赏，于是很想立刻把这首诗交给佛印，但苦于公务缠身，只好派了一个小书童将诗稿送过，将去请佛印品鉴书童说明来意之后，将诗稿交给了佛印禅师

苏轼觉得佛印看到这首诗一定会大为赞赏，于是很想立刻把这首诗交给佛业，但苦于公务缠身，只好派了一个小书童，将诗稿送过江去，请佛印品鉴书童说明来意之后，将诗稿交给了佛印禅师

致用酸寒，足以甘心以酸泻其邪，以肝患其极少阴腹气所致的病致用闲寒，左以苦心，以肝泻齐邪，以三味收敛，辛苦发散一弦尖太阴腹气所致的病致用苦热佐以酸辛，以苦泻其邪，造其诗肾，其诗少阳，复气所致的病