九九重阳节的相声稿子

一日子并且从很早就开始过庆祝重阳节的活动多浪漫，一般包括出游赏景灯，高远眺，观赏菊花，变点插珠鱼，吃重阳膏，饮菊花等活动九九重阳，因为与久久同音久在数字中又最大数有长久零售的含义

重阳静了都是的，现在还有一个双十一光棍节，而且还有一个他都是重树，对一，三三，五五，七七，九九是也是我们那个重阳节，叫一叫重九重江五节老派的说法，还有叫重五节，说像是个腊八这种偶数的

自己的情感和感受，流传一世的这种千古明天，其中有一个我相信大家已经想到了九九重阳节，有一首诗叫做九月九日，忆山东兄弟给我的印象也特别深，虽然学完了，已经十几年前学的被多的吃了，但是印象特别深刻

我晚上讲课，我白天我今天晚上把稿子都弄好了，不是说稿子我没稿子的，没稿子，不愿意自己怎么写，稿子就是大概立了几个大纲，一二三四五六就这样等着老师给我们做过指导，没有稿子，因为说所有分享的内容都是我自己经历过的

翠绿的树林围绕着村落苍青的山峦，在城外横卧，推开窗户，面对股场，菜园，手举酒杯，闲谈庄稼情况，等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花本首诗的写作特色，故人居基蜀邀我治田家首连，从应邀写起说老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

后来稿子虽然没有念完，不过我开头的剧本却是完全念完了，因为有了稿子，所以我第一次直播底气很足，当时我就是抱着大不了，我不会直播，直接念稿子，念完也算是把活动给演完了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

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到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

大家看这个资料真是当时的作者木青传，他曾经介绍这个稿子，当稿子写完以后，拿给了当时的清华社长来看，看完以后又寄给了另外一位作者叫周元，让周元带着稿子到兰考去核对，他说必须要保证全部事实绝对无误