主宰江山

正所谓江山易感，秉性难移，其原因是在德上或道上用功的过程中，不明和贪欲会经常左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而德或道的层面难以得到有效提升

正所谓江山易感，秉性难移，其原因是在得上或道上用功的过程中，不明和贪欲会经常左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好，我的行为作用，因而得或道的层面难以得到有效提升

正所谓江山易改，秉性难移，其原因是在德上或道上用功的过程中不明和贪欲会解，会经常左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而德或道的层面难以得到有效提升

正所谓江山易改，本性难移，其原因是在德上或道上用功的过程中，不明和贪欲会经常左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而得或道的层面难以得到提升

正所谓江山易改，秉性难移，其原因是在德上或道上用功的过程中，不明和贪欲会经常左右自己，使自己不能主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而得祸道的层面难以得到有效提升

同时，也不能否认他们上述对文明的三大共识不无学术价值，回顾世界主体文明的演变轨迹，从汉唐文明照耀东方而致，英国文明主宰世界文明中心移动确实客观存在，江山带有人才出各领风骚数百年

也许我们会越来越谦卑，但也许我们在话下就不是千里江山，也许是百里江山以十里江山，富春山，但不管过山过谁，我相信在这个心里面，一定非常怀念那一段热烈与虚妄的时光，就像王晓波先生

逢年过节，萧林总是以各种理由不回江山家待在王兰的家里，他从来不让江山见他。父母平时还不准姜小林叫他爸不准江山叫她。老公说这样称呼会让王兰抓住把柄，告他们重婚罪从儿子出生起，江山教儿子喊肖林大伯

正所谓江山一改变性难以其原因是在得上或到上，用功的过程，不免和贪欲，会经常左右自己，使自己的不免主宰更好的行为作用，甚至产生不好的行为作用，因而德火道的层面难以得到有效提升，唯有持之以恒，让自己行为作用，一直在德上火道上，员工德火道的层面才会逐渐提升，法则等道上和道上的用工

当时也曾经提到过，中国人的山水画跟西方有很大的不同，因为我们中国人士三点透视最有名的清明上河图千里江山图，你看，尤其是千里江山图，你听听这名字千里江山，我们站在怎样的试点上才能看得清的千里江山，那估计只能站在太空上就俯瞰地球了

我说这个南宋有我叫赵伯剧的画了一个角叫江山秋色图卷这图卷猛一看，我还以为是为谁王义梦他临摹的王继猛的千里江山的喂，仔细一看，他有他的风格，反正跟王雪梦的千里江山

青绿山水王羲梦千里脏山图，赵伯驹，江山秋色图，赵伯素，万松，金雀图，王羲梦，千里江山图，赵伯驹，江山秋色图，赵伯素，万葱，金雀图燕家景致上画山水乌木人物不专施法极富变化，独成一家

到第二代守江山孩子从小也吃过苦，知道江山得了不易，还更加珍惜，还算是情感到了第三代，不知道钱怎么来的，不需要江山怎么来的，不需不看不到兄弟们当年大批的辛苦，于是后就开始什么败家

这是他当年秋天登苏州城的昌门而坐提在城门的墙壁上，在诗旁，他又输了一行小字江山留人也，人流江山也江山留人。而赵宋的设计不留同在这一年，同样遭到贬斥的藤子金在洞庭湖边的巴陵重修了

到第二代守江山孩子从小也吃过苦，知道江山得了不易，还更加珍惜，还算是情感到了第三代，不知道钱怎么来的，不需要江山怎么来的，不需不看不到兄弟们当年大批的辛苦，于是后就开始什么败家