帝子降兮

屈原离骚帝高阳之苗役系镇皇考约博雍摄其珍与梦邹兮为宫饮，无以降。黄兰奎与出渡系赵赐予以家名名，于曰正则系自于曰灵君分音无既由此内美气又重之以修，能护江离与辟之兮，任秋兰以为配

朝慈物西江高西弥邪西北除鸟刺兮屋上随周兮藤下湘军弟子降息北除暮渺渺兮，愁雨若兮，秋风洞庭波兮。木叶下湘夫人两张歌词都提到北除北从在哪里，在洞庭波西木叶下的影响下，很容易以洞庭为线索进行搜寻

助似我一助火儿窗耳，一速火儿上，至于穷花，火儿素以轻火儿冲而以轻火儿上之以穷勇火儿素与痰火儿冲耳与黄火儿上帝冲用火儿，东方直日兮，比蜀者子在我时兮在我实习虑我急息东方之月兮，彼熟之子在我塔兮律我发兮

男有鸠姆格雷磊之乐之君子，福履遂之男有鸠姆格雷荒之乐之君子福履降之，男有鸠姆格雷盈之乐之君子福履臣之宗司宇生生兮一二子。孙珍珍惜忠思于哄，哄惜一二子。孙明敏兮忠思于这

若东舍川尤兮，若谓四邻点兮，其若容焕兮，若宾之江氏尊兮，其若朴况旷兮，其若谷浑兮，若其若浊，除能浊以静之徐心孰能安已久动之徐生保此道者不欲盈，徒为不宜，故能帝部新城第十六章万物并作无以观

诗经正风滋衣之宜兮，必与又改未兮，是子之管兮，还与寿子之灿兮之一之好兮，必以又改造兮，是子之管兮，还已受子之灿兮，滋衣之习息必与又改作息是子之管兮，还与受子之灿兮

看看发福心，自知和自测心。河水清浅之意，不较不色不去和三百一十不守烈。胡子耳听友权特性比君子兮不处是心，看看好冷心字字何字存心温水清铁轮运不降不塞舞曲合有三百群星，不收不列夫在耳边有悬天息，比君子兮不树孙兮

于情悦其淑美兮，心震荡而不宜吾良梅，宜皆欢兮陀微波而通，辞愿成素之先达兮皆玉佩，一要之皆家人居信修羌洗礼而名师抗穷帝以何与兮之前冤而为妻，值卷卷之款石兮聚思灵之，我妻敢交付之弃言兮唱犹豫而狐疑收何言而静至兮，身礼房一次迟

赵孟頫叔胡家十八拍蔡文姬著一我生之初，尚无为我生之后汗作衰，天不仁兮，降乱离地不仁兮，使我逢此时干戈日巡息道路危民流亡兮，苦哀悲烟尘碧野兮，葫芦盛治亦乖兮结亦亏

二零二一年二月二十七日，诗经国风郑风，第二十一变七十五之一，资一之余兮，必于佑改为兮，世子之管兮，还余寿子之参兮，资一之好兮，必于佑改造兮世子之管兮，还余寿子之参兮，资一之习兮必余右改作兮士子之管兮，还余寿子之参兮。七十六枪众子兮，吾于我礼

一百四十七速关速，见速关兮，及人鸾兮，老心臀兮树见宿一兮，我心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素碧兮，我先孕结兮，疗于子如一兮，一百四十八起有长处，其有长处菠萝其枝，腰肢卧乐

国风郑风第二十四遍七十五之一，资一之以西，必与右改为西世子之广西，还余寿子之参息，资一之好兮必余佑改造兮士子之管兮，还余寿子之参兮，资一之习兮必余佑改作兮士子之管兮，还余寿子之参兮，七十六枪众子兮无于我

乃遂就大人赋其词曰是由大人兮在于中州宅迷万里戏曾不足，以少留北世俗之破恶兮且清举而远，游垂降帆之肃泥兮载云齐而上浮，见隔泽之长，干系总光耀之采茅垂寻时已为山西也

国风郑风第九十五遍七十五之一，资衣之宜兮，必于忧，改为兮，士子之管兮，还于受子之参兮，资衣之好兮，必于有改造。携士子之管兮，环于寿子之参兮，资衣之习兮必于忧，改作些士子之管兮，还于受子之参兮，七十六枪重子兮无于我

子令不是阴亲，亲子配悠悠我思助我不亡子，令不来韬兮踏兮，为陈雀溪韬兮踏兮，在城却兮，一日不见如三月兮亲亲子经悠悠，我心中我不枉子，令不似阴亲亲子佩悠悠我思众，我不枉子隐不来