帝渝天下

各地的军阀看到契丹人在中原胡作非为，也知道耶律德光兔子尾巴长不了，可是自己的实力又做不了皇帝，许多人就写信给刘知远，劝他做中原武将们的带头者，驱逐契丹人刘知远的头号心腹市委亲军都渝侯郭威便劝刘知远说也。吕德光残暴大势，人心天下多于主公为守望

上帝即命，上帝即侯瑜，周福侯福，渝州侯福，渝州天命米长，因世夫敏，因世夫米贯将挂僵于精，绝作灌浆，绝作灌浆，常服服血王之近，臣无念而阻修，觉得欲修，觉得永言配命求多福，自求多福，因知未丧失，特配上帝克配上帝

圣人在天下兮兮为天下婚其心百姓接触前有圣人之海之出生入死生之徒，时有三死之徒，时有三人之生动之死，第一时有三复合，故以气生生。之后盖文善射，胜遮禄性不渝，似乎入军不被假兵四五所投，其教五所错其诏并无所容其任

四，奉旨前来探望印题的老八见到了那个叫做乔影帝的女孩子，他清秀美丽的容貌，聪明伶俐的举止，身世不明的过去，尤其他对十四帝的忠贞不渝，都给老八留下了十分深刻的印象

上帝记命侯渝州福侯福渝州天命闽长，因是夫名灌江余京绝作灌江常福抚许亡之尽诚无念而阻欲修绝得永年配命，自求多福，因之未丧失克佩上帝一见余音，拒命不易，命之不易无恶

五是康熙六十一年十一月甲午，康熙帝去世后，隆科多项雍亲王口誉的康熙遗诏围绕康熙遗诏，主要有以下讨论第一，关于善感遗诏，雍正帝刚刚即位就有传言说康熙帝原传十四阿哥胤祯即位，雍正帝把十字改为鱼先帝，欲将大统传与胤贞圣祖不渝时降，旨招胤祯来京，岂止为龙科多先帝并天之日应征不到

陵上的风土和地宫象征咸阳宫，地面上的两重的康土成员象征着咸阳的内城与外城东侧的登马永坑象征着京城的杜卫军，马旧坑，象征着京城的宫廷旧院，丰土西侧的同车马坑，象征着宫廷的成渝及皇帝的车架

太武帝拓跋韬被杀继位的拓跋渝也被踪爱所杀。拓跋韬的孙子拓跋俊被拥立为皇帝新帝拓跋郡刷大开杀戒，诛灭了许多宗室和大臣，之后将朝政安定了下来，即文成帝身为先帝妃嫔的冯昭仪，在经历了几个皇帝变换之后，深感地位和生命在秋风里飘摇

秦王朝对这一地区的统治还不够巩固，秦始皇出关东巡的路线与上司相同，然而，当皇帝的车架到达河南洋，武波浪沙今，河南元，阳南，河南五县，城东，南渝有古波浪莎是发生了一场突然的事件

上帝禁命侯渝州夫侯福渝州天命李长因是夫名冠将，于京绝作冠将，常夫妇婿王之进城无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失克配上帝一见于阴峻命不易，命之不易无恶耳

上帝记命侯渝州福侯福渝州天命米长，因是佛名冠江余京绝作冠江常服服许王之进城无念而阻欲修，觉得永言配命，自求多福，因之未丧失可配上帝一见余音，拒命不易，命之不易，无恶耳

夫我有三宝，持而保之，一曰辞，二曰简，三曰不敢为天下先词，故能勇简，故能广，不敢为天下，先故能成气长舍简且广舍后，且先此以夫辞，以战则胜以守则，故天将就之，以辞未之，善为士者，不舞善战者不怒善胜敌者不渝，善于善，用人者为之下，视为不争之德，视为用人之力，视为配天果之极

观其所居而天地万物之情而见，想愿造少女帝翠君子以除容器，借不渝，初六有福，不忠乃乱，乃粹做好引急无救。弗兰利用乐相约，隐居无咎，中谓边缘柳三翠如皆如无忧，利往无救

宫廷寺院风土西侧的同车马坑，象征着宫廷的成渝及皇帝的车家。西内成环之内，真琴易寿坑象征着史皇生前的愿意，生前的为愿封土北侧的寝殿象征着皇帝生前起居用的正殿，陵园内的变点象征使黄生前休息闲宴用了变点

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