嘚吧嘚相声勇毅方

我觉得我们下一次可能我们两个人在嘚嘚一下我们两个无聊的人，在嘚嘚一下的时候，就会跟大家讲一讲直句的快乐。至于刷抖音的快乐，我就不跟他讲了，这个是我不接触的领域，接触不到，不是你不接触，主动放弃是我不接触的领域

云淡风轻说波罗哥今天不可控，我们今天没有，今天是波罗哥洗了个澡木了个玉耕了个衣就洗白了，把原来黑黑的这种被晒黑的肌肤给洗白了，就趁着嘴红，你就让我嘚瑟一下，好不好大家，你就让我嘚瑟一下

国内的科技评测觉得画面不美，都不叫科技评测，觉得一个人不停的在镜头面前嘚不嘚都不能算科技评测，真正在一个镜头面前得不得讲得很好。其实王子如果是讲得很好，他在一个镜头面前老用嘴皮子来讲

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

第一，不畏浮云遮望眼是告诉我们年轻干部要做到不惧不畏，不退缩，艰难，方显勇毅魔力，使得御城年轻干部在工作中只有做到不畏不惧，不退缩，不畏幅员遮望眼，才能真正接受魔力变困难的绊脚石为成功的垫脚石

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

吃烤串儿的时候，趁着美姐去厕所的惊喜，我问邱生哥打算啥时候娶梅姐，邱生哥嘚嘚嘴比划着相转移话题，通过不宜阴爻问秋生哥比划着说他怕我问胖什么，他说怕以后结婚了，孩子也像他一样

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

做人低调点才有前途，跟高手交流就是低调，沉默不语，听话有点正常的回应，不要瞎讲，不要嘚瑟，态度要端正，不要唇枪舌剑做人要摆正字的位置，态度要端正，做人要低调沉默，我没有什么资本资产，金钱在高手面前嘚瑟

最近我在看一套书，叫做挨大锦之辈书一套三本主要是听高晓松老师嘚瑟小松老师看书多识人也多，见识的高人更比普通人的多，即使他随便的嘚瑟集聚，不一定写得有多好，但是随手翻翻，觉得很是有趣

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活