批评攀比的相声

有人攀比外表有人攀比金钱，有人攀比地位，甚至有人攀比配偶，我孩子，但比来比去攀比带给人们的往往是无尽的烦恼和痛苦。我们应该把握攀比的尺度，否则走进了攀比的死胡同可就很难掉头了

一大半源于攀比纷纷扰的大千世界，有人攀面，外表有人攀比金钱，有人攀比地位，甚至有人攀比配偶和孩子，但比来比去攀比，带给人们的往往是无尽的烦恼和痛苦，我们应该把握住攀比的尺度

攀比必身，嫉妒是最恶的情绪，攀比也必走歪路，因为你的思维会被你攀比对象带走，不能聚焦于你自己的目标攀比，而且还可怜可笑，为什么说可怜可笑，因为你没有跟比尔盖茨比你跟他有什么好比的

刚毕业的大学生攀比就业单位工作一两年的新人攀比工资工作三五年的职员攀比岗位和福利工作十年的职员攀比年薪更胜一筹，就会令人快乐，略训一筹就会令人难过，大家都在用一种觉取

当你坦坦荡荡，扎扎，实实做好每一天每一件事，灵感会从对面走来，不要攀比是安心坦荡的另一剂良药。攀比毕生，嫉妒是罪恶的情绪，攀比必走歪路，因为你的思维会被你的攀比对象带走

你区别个别和一般的关系天才有没有科学表明，少数天才儿童有千分之二、千分之三，家长不要把这些天才当成标杆标尺，这样不现实，家长容易攀比，盲目攀比向上攀比和天在做攀比

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

不过凡事都有限度，一个人不满足于现状，不甘落后，在特定情况下有一定不假，但责任说人活着累，一小半，源于生存等一大反源于盘纷纷扰绕的大前世界有人攀比外表攀比金钱，有人攀比地位，甚至有人攀比

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

孩子爱攀比孩子很容易产生攀比的心理，小学阶段还体现不出来。等孩子上了初中以后，学生之间的自我比较，孩子一旦出现了严重的攀比，心理就会受到刺激，如果得不到满足，就容易厌血

孩子爱攀比孩子很容易产生攀比的心理，小学阶段还体现不出来。等孩子上了初中以后，学生之间的自我比较，孩子一旦出现了严重的攀比，心理就会受到刺激，如果得不到满足，就容易厌血

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响