祁阳渔鼓道情

更新时间:2023-02-03 10:15

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然长计耳长照绝无计兆,心长鸣而长绝,绝无明觉想待勿来必照不是明镜高弦无一物能逆者焉,而要皆以无为,本有为用当祁阳卫生则鸡精累弃以生之急,齐阳一生则饱经欲弃,以叙之待,其后流行便是激功累人虽生而不夸,抚育之功,我要不是坚持之力,长而不假,制服之劳,一节此心万劫此心真可谓千上主宰,分思造化之权是以未知玄德此将筑基得要练几还单脱开得珠九节功夫一说出要不外需急精赌寒山暴衣恍惚姚敏为主,自手中已至还单接离不得魂,有之与无之话有为与无为,辅以先天亦缘真气也

《道德经》黄元吉注 第十章 专气致柔

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一真厚德

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