隋唐演义评书第七十四集

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

一部分杂牌部队撤销番号士兵遣散回家，部分军官编入军官训练团集中管理保留的部队进行锁边军改为整编师如五大主力的张灵甫的七十四军整编为第七十四师胡连的第十八军整编为第十一师

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飞向驻江西新余的七十四军军部七十四军军长王耀武接到命令后，已来不及集中部队，只好下令驻上高的第五十七师住分遗的第五十八师住新余的第五五十一师和军部直属部队立即分头出发，边走边集中全军渠道湘赣边境的慈溪文家室向浏阳长沙挺进

七十四师按说整七十四师不属于第二随境区序列，看起来似乎与王耀武也没什么关系，但是整七十四师就是原来的七十四军。王亚武在抗战时期的一九四零年，曾任七十四军建军以来的第二任军长

以一个师团牵制了我军五个主力师，我军虽英勇苦战，牺牲惨重，但终于不敌日军强大攻势如此撤退。薛岳打算在溺水两岸歼灭敌军命。第二十七集团军第四，第二十军全部渡过密水南下，但日军已在溺水南岸击溃了第二十六，第三十七第十第七十四军主力进抵长沙城下学院命令第七十四军以先头部队两个师急速挺进繁华室

战役指挥官罗卓英称赞七十四军为抗日铁军上高之战后，日军专门告诫各部今后对王耀武将军的第七十四军作战要特别注意第二次长沙会战士当有情报，得知七十四军从江西出动时，阿南维基的军司令部顿时为之震动，上高会战是第七十四军的转折点

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

占其重点进攻病例至百分之六十六五大主力之中的三大主力，即枕边第七十四十整编第十一师和第五军均调集于山东战场，并以三大主力为骨干，分别组成三个机动兵团汤恩伯第一兵团第七十四，第八十三，第六十五第二十五

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

第一，第七十四师和第八十三师十九旅五十七团迷集于孟良崮庐山及其附近山地，依托巨石居高临下，不但对我发起反冲击，从战术上来说，依托政绩的反冲击可以给对方以相当的杀伤

正是与我华野决战的好时机，便一面命令第七十四师长张灵甫坚决固守以西驻我军一面急令兴太之第十一师盲音之第六十五师陶须知第二十五师青陀寺之第八十三师河阳之第七军和第四十八师火速向第七十四师靠拢

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产