都不敢说相声

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

你看孟子敢说你要是我们有一个没种的人，他去都不敢说，因为他是国君，你说货叫他好啦，那你换掉我之前，我先把你的把你换掉算了他。但是孟子敢说我觉得你去看孟子通仙，孟子才是真是大丈夫

举例师傅都不敢说成了，就你们两个一个白糖的一个邓砂馅儿的，敢说成了瞪啥烧饼皮儿薄气儿特别大，制作的时候，特意是在边儿沿着处留下一个大学口儿，露出了黑红色的甜馅儿

同位相处通知相貌通过相爱同理相近通用险，以通降感，通力险，以通信相继通道，相声，通信相归，统条相声，生态术折所都不可予以理为，视极而较之地，正洁而化，是捏着南宋圣者一些南宋自然异性责任

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

你看他现在做的那些表演，我给大家预测一下宋祖德今后措辞会更加谨慎，他绝对不敢说林生斌只要造谣的部分，他一定要说席简炊，大家听好，这是第一个，我给他一万个胆子，他都不敢说林生斌怎么后面加上他造谣的东西

我不知道是不是我们刚好接触的人，他们都不怎么看，还是说整个南方地区的都不看，就如果有南方的朋友，你们很喜欢看，你们也在这个时候给我们点儿，那个反馈到有没有相声的以谋记

我想都不敢，而且不仅创业嘿，能小有所成。我不敢说自己很成功，小有所成活的还可以，我想都不敢想，但我能有今天还不是因为我走出社恐，我没有走，这孔我可能创业，我不可能的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

南怀瑾先生曾说有的人学问人格，仪表都好，可是太贵了，贵而到了无畏，高到极点，下面没有干部了，或者说天下人都是干部，可是天下人都不敢说话，有意见都不敢发表，这就讨厌了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

欢迎幺三六二四晚上好，欢迎好运浪，主播玫瑰，他都不敢说他，他都要吃药。他说当中人在我歌手，你家大了，消失了，你家大在着急录书，欢迎把我渡人，晚上好都不直播，好周都不直播好久了，他书太多了，再加上他工作应该挺忙的