看相声艺术的低俗化

极少数新闻媒介走上了一条通俗化乃至庸俗化的道路，不追星一味的追星山情主义，一发不可收拾，炒新闻的现象时有发生，造成当今新闻传播中硬新闻不硬软，新闻不软的低俗化，清短新闻低俗化的倾向

我问大家整个文段的主题词是谁，告诉我，把握主题词，你看开头说的是网络语言低俗化，后边说任由网络低俗预言的发展，它是不是强调网络的低俗苏雨，咱们得去治理一下，它是所有的网络语言，你看这是不是一个范围的扩大

紫青他很明显把福子给低俗化了，就把父子给矮化了，他会把父子的普普通通为了生存，为了求官这样的个人，而子宫不是子宫的回答，是觉得复制的高大。你们发现一个秘密没有各位都是父子的学生，但是每个人对父子的看法是完全不一样的

三，市民情调的表现游泳不仅从音乐体制上改变和发展的词的声响体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变雅为俗，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活

同时，也有一些比较大的一些变化，纵观了整个清代的家具，虽然整体上他继承了宋元的这种宗教家具的风格，但是他有强烈的世俗化的一个倾向，我觉得这个世俗化在清代家具里面深有体现

有庸俗化的嫌疑，近来颇有人在贬低康凉的同时，为张之洞张木认为，在康梁变法之外，另有变法的稳健派在，并以张之洞为代表，又借陈寅恪所言，变成戊戌变法，在当时盖有不同之二元

佛教的世俗化在中国总是势不可挡，印度人则更加超妥，修行就职，修行惠能就是给佛教世俗化的进程。添砖加瓦的一员大将有了流行意识的维摩经的理论铺垫会能越发大胆的挑战传统

第一个段落讲了互联网非常好，非常重要，但是出现了庸俗化的情况又具体问题。具体分析讲到了这个庸俗化，它其实也分两类，其中有一类，它是一种良性的，接下来最后一个段落

这些资源性的因素如果说有关系，跟低俗化的茶关系密切一些高幅化的长，更重料的内置和工艺。那就查的品类来说，六堡茶和其他品类比如伏尔，例如安花配茶，例如白茶品类不同工艺不同，俗话程度不同

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

比如，当代艺术是被市场化的艺术市场的名誉力对当代艺术家的创作产生重要影响，商业化，魅俗化的作品遍地揭示当代艺术品拍卖中炒作现象很严重。当代艺术近亲交配现象很严重，艺术家作品之间模仿的因素非常明显，这是当代艺术家创造能力低下的一种直接表现

柳永不仅从音乐体式上改编和发展了词的声腔体式，而且从创作方法上，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味及变雅为俗，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，柳词以接近市民文艺的礼俗色彩而著名

从贬舍民族英雄岳飞倒把污泥浊水泼撒到鲁迅，懂存锐，潘东子和雷锋等身上的恶搞，曾披露各种耸人听闻的碎尸绑架，强奸秘魂到公然大吵，耸人听闻的性闹剧性丑剧，一些媒体节目，百面网页的轻浮画，低俗化血腥化倾向

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

我们搜刚刚看到了借网络生成的公共舆论的进步力量与通差的这种力量变得不可节制，低俗化一种趋向已经展现出来，一方面在网络上拒绝舆论力量，没有转化为真正的社会机构，它经常是即兴表演式的，是围绕着媒体象征性的短暂的炫耀参与者迅速在喧闹中获得满足，没有兴趣，关注其持续性的变化，即兴式的介入不足以塑造真正的收益运动