末世之使命与拯救

与人希望将生命之无意，义与作品之无价值合一，将无谓的生命拔高到艺术经验之美，让不成型的艺术生华为生命唯一的真写作生活之患与希望相勾，连让日记，便赎罪之举，便救赎之举，写为拯救写作，以写作拯救人生，拯救小我，报复他人

共建和谐社会就是一种解决方案。人与自然，人与社会，人与人之间，只要遵循规律，和谐相处，就能拯救自然，拯救社会，拯救人性，就能像情色与笙簧那样弹奏出优美和谐的旋律

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

我是机长蓝玄卫，分秒必争使命必达是我的拯救目标。我要做最佳后勤的空中站位，你们说完了还有我，我是巨神超旧分队的红香味，拯救理念是消灾强，嫌斗张央，我我是新来的，他们俩的密度能一样，理论上是不一样

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

六成一命是张申，正是王国维临终时的文化脱命和返联中的又成一命，是纯音阙，意识到自己的使命所在，那就是如何以自己的科研成果，如何以自己的学术与研究，重新唤醒国人对学术文化的信息，从而振奋民族精神，拯救中华民族

便是人心生意发端处如木之抽牙，自子而人民而爱物，便是发淡深知深夜末世，兼爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便自没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是深深不息

在宣扬拯救世界的意识形态，使美国特殊的使命高于外交常态，便使他有义务担任人类自由的模范。民主国家的对外政策在套道德上，高人一等，因为其人民天生便爱，好和平对外政策应反应与个人道德相同的标准

一些犹太人还承担从希特勒及其盟友所控制的欧洲地区拯救犹太人这一危险使命。在纳粹的威胁降低之时，失望的犹太富国主义者开始采取恐怖行动，例如刺杀英国常驻开罗的公使监代表

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

便是八干深之深夜，末世兼爱误差等，将自家父子，兄弟与徒人一般看，便是没了发，端处不抽牙便知的他无根便不是生生不息，安得未知，人却是人里从里面发生出来问言平云当理而无私心，当你与无私心

法国和波兰在一九二一年签订的军事联盟，那是在魏干将军完成了拯救波兰的使命，使他免于在俄波战争中陷于军事崩溃以后，法国和杰克斯洛伐克在一九二四年又签订了一项友好同盟条约

不常无欲与观其妙长有欲，与观其较此良同之而一名同位之先，六选之后，我们要这么第二章，不上前使命不张，不会难得之祸，使命不为道不现，可欲使命心不乱，至以圣人之至兮

第三章不丧心，使命不无章，不贵难得之或使命不为大不限口，欲使命心不乱，是以圣人之治，其不是其不如其治强之苦，当使命无治无欲使不治者，但唯一为唯之无治第四章大众来用之货币音乐机四万五之中作为未解之内的光统计成暂其事祸存无不知谁是子相弟与之间

如果拯救失败了，则攻击自己来到了一个抑郁的状态，拯救失败，怨恨自己，拯救他人，成功迫不及待要逃离，于是被拯救过的人产生怨恨，这些都会加重拯救者的挫败感，触发抑郁的状态到来