郭德纲相声说史记

史记当中，吴太伯世家当中记载越王灭吴诸太宰痞，他史记当中的越王勾践世家说越王乃藏吴王，而诸太宰痞史记五子胥列传当中说越王勾践遂灭吴杀王夫差，而诸太宰匹已不忠于其君，而外受重禄，于己比周也

究中国历史必以史记为宗，倒不是说史记里面的所有记载都准确可信，这是任何史书都做不到的事情，而是因为史记的作者，太史，公司马迁，他比春秋的作者以及后来的史书作者不但更具材料，也更可信

写史记人，名字叫司马迁，史记是从人们传说中的中华民族的祖先皇帝开始写的，一直写到司马迁生活的那个朝代，一共写了三千多年的事儿就记载，那么长时间里的人和事儿可不是件容易的事

我们花了这么多笔墨讲张汤，我觉得在史记中更为有趣的是，司马迁写到的张汤的母亲史记记载说汤唯御史大夫七岁败一把刀，再锋利沾过太多的血也该扔了。张汤为汉武帝效力七年

只见汉文帝，卓文君，慧眼石像如等等作品，都是取材于史记的足见史记那些富有戏剧性和故事性的情节，还给了后世的戏曲家和小说家准备了大量的素材，也为他们的创作提供了有利的条件

我怀疑余帝志其实是本于史记，将二额变为三，也可能是史记原本写作三，而后来额变为二说，大禹受封到会计并非现在的会计，他的后代是怎样迁徙到达浙江的，也已经无法可考了

第一个司马迁与史记司马迁字子长别称太史公，被后世尊称为史谦与司马光，并称为史界两司马与班固并称为斑马。主要作品是史记，又名太史公书史记，又名太史公书，全书一百三十篇

甚至还拿史记跟其他的很多的史书，资质充电去做一个比较，来验证您认为的史记。他的一个非常重要的价值其实就在于说他把司马迁作为个人的很多的意志，他的一个历史价值观放进去，而资治通鉴的话可能就没有

伯夷列传史记提示本篇为史记列传体的首篇文中简单记述了商末孤竹君的两个儿子伯夷舒淇应不识周肃而饿死守阳山的史记。全文杂饮经传上下，古今转折顿挫起伏照，应即变化纵横之妙，为文章绝唱

把张仪的出场写得活灵活现，怎么看怎么像一篇小说。历代读书人提起苏秦，张仪想到的从来都是石器里的模样姿势通鉴，看重历史脉络的梳理，永远要历史人物服务于历史事件，而史记很会塑造人物形象，从文学型来看，史记显然更胜一筹

当韩非之时，莫学还很韩非子显学偏书视之显学如墨韩非死于秦始皇十四，也就是公元前二三三到司马迁做史记不过一百五十年，那时莫学早已消史记中竟没有墨子的孟子寻亲列传中说到墨子的

要是我说余姚在彼四母一是佛经西游后，朋友一决史记自公史记一条稍夫记一头，祝我举自四黄记一架两餐布，也不失其职舍，使无破潇潇马明幽幽佩金独立布认识我，也不经大跑步之子于真有耳无声与乙君子整也

史记史记传起的史，创始从此以后，历代的所谓的政史从汉书到明时，尽管名目有改变，例如汉书改书为智进书，改世家单为载计，门类有短圈，如汉书，吴世佳，后汉书，三国志等，都无表志以及世家

也许我们可以看看另外一个主角的墓就是范离，那讲到范离的话，很多人都会根据史记的记载，因为在史记里面有提到说范离他，后来搭着船都东渡到齐国去，后来去做生意，赚了不少钱，于是叫纸鱼桃

有些人方便实际没有找到黄帝内经的一个关于他的一个说说法论述在史记的时候，在史记成书的时候，内经它还没有成书，黄帝内经这本书，他可能还是一些篇章，一些零散的篇章没有成书，没有具体的汇编起来