评书重生明朝做皇帝

我的个人的一个理解，明世宗之前的明朝皇帝，虽然是死心眼，好准确说明世宗之前的明朝皇帝好歹手里面有点家当，往往是由明朝皇帝自己或者通过死太监这个白手套和文官团队进行博弈

前面说了，明朝皇帝总是信不过政府系统，觉得有些官员消极待政，有的官员钟宝私囊，皇帝们经常派自己的私家班底，锦衣卫插手各种政府事务，这正是锦衣卫带给明朝皇帝的第二项收益

明太祖在中国的皇帝中有着极其特别，也极其典型的一中兴格。又由于他的影响下，级子孙明朝的皇帝十九凶恶残暴，就像无赖器一样，成为了朱元璋传下来的家风，几乎深藏于每位明朝皇帝的心中

即位后，嘉靖皇帝想追封自己的亲生父亲兴宪王为皇帝，而众大臣却坚持认为，嘉靖皇帝应该过继到名校宗的西夏，以保证明朝皇室嫡系即位的正统不受区，一边是至高无上的皇帝，一边是维护正统的群臣，谁也不肯做出让步

如果按照明朝皇帝的要求，与蒙古人断绝关系，就将在朝鲜的北部边界招惹麻烦，一心一意，忠诚于明朝的要求与维持与蒙古人友好联系的需要之间的冲突，一直困扰着朝鲜与明朝的关系

这件事情只能算作休止符双方的和平。在明朝一五五一年更虚之变的次年大同开马氏以后，明朝和北元之间修兵止战。但是随后嘉靖皇帝再次死回协议，我们说嘉靖皇帝这个人在对北方的问题

明朝的内阁只有对皇帝提建议的权利，最终的决定大权还在皇帝手中，英国的内阁却操控着一切君主只有形式上的权利。可以说，明朝的所谓内阁制跟西方资本主义建立在伏尔泰，孟德斯鸠，卢梭等人的三权分立

江山做酒后同样需要维持稳定，毕竟他们刚刚占领北京天下，还有一半属于明朝西边，李自成的军队依然活跃。在当时，多尔衮有充足的理由把明朝皇帝的排位供奉起来，而这种做法对于当时的矛盾冲突

称他这段叫人宣之志，不过我们大家现在都知道，一说到明朝宣宗朱瞻基都知道它是我国历史上最著名的去一条皇帝，但实际上，明宣宗是一位很不错的皇帝，至少他在为期间做了很多利国利民的事情

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

成为了明朝的第七位皇帝，明朝这边已经得不到了任何价值，那么朱祁镇的价值顿然丧失，再也不能拿猪旗阵来要挟，已经得不到明朝回应了，一气之下，也就先带着朱祁镇向北京发起了进攻

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

张居正变法可是实际上还有另外一个名词加龙万变法就是说有一个观点是，所谓的张居正变法是经历了嘉靖皇帝隆庆皇帝，万历皇帝明朝三代皇帝的奴隶，最后即大臣者是那个张居正

到最后建造的司令之间相距也不过两百多年，从明太祖朱元璋建立，明朝到司令，墓主最后一个明朝皇帝崇祯皇帝吊死在树上，这个王朝最终灰飞烟灭，事事变换，无人能够预料这个朝代实现了很多朝代难以企及的辉煌时期

明朝的皇帝最喜欢用明朝皇帝把屏障作为惩罚和压制大臣势力的重要手段，通常让太监扒拉大臣的衣服裤子安在对照打棍子明宪宗成化皇的以前，允许大臣在挨个子的时候穿着很厚的内衣，而且一穿还是好几层屏障，造成对身体的伤害并不严重