真理与我

感悟费用前行，坚持真理，靠近成功，忽然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行，坚持这里没有费用前行成功只能是一个泡影，没有坚持真理成功，只能与我们背道而驰

真理和想象的调和，逐步的渐次的趋向真理，怎样能够与我那早先的断言，科学理论是人类想象，以不由事实唯一确定的方式，简化大自然的产物相调和怎样考虑在大自然的定律中存在的约定要素

我现在就在这里，我在体验当下时刻的真理，混凝的，分离的幻想消失，我处在内在的寂静状态里，一刻接一刻的和此刻此处与我同在的一切相处到我在头脑里试，我就抛弃了当下十个的真理和石匠

真理的外在特征或外在试金石是我们自己的判断同他人判断的调和，因为主观的东西不是以同样方式欲于其他一切人那里的，于是假象也能由此得以解释，所以他人判断与我们判断的不相容

无论是真理还是谬误，从而还有诱使人得出谬误的幻相，都唯有在判断中。也就是说，我有在对象与我们的知性的关系中才能发现在一种无一例外的与知性规律吻合的支持中是没有谬误的

我们既不能够因为真理的客观性而把真理等同于客观，实在也不能够因为真理它具有主观形式，而把真理误以为是主观产物。真理是客观的，反正真理都是客观真理，是真理问题上的唯物论

沿着海岸不行，我告诉孩子应如何疼惜与我们居住于同一个地球的众生走远了。偶尔回头看见刚刚跑走的真理街，文化小学的孩子又回到海边，握着红红绿绿的网子，使我的心又为之刺痛起来

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

如果物理规律实际上与我们现在认为的不同，那么我们能证明的数学真理集合也将与现在不同，可以用来证明他们的操作也会不同我们所知的物理定律碰巧给对独立信息单元进行的非与货之类的操作，赋予了某种特权地位

因此，正如真理并非完全由人力所为一样非真理，也并非人力所能排除，不可能对千百年来人们渴望的那样，通过真理的积累，并可以消除非真理人下来就行，走在去壁与遮蔽真理与非真理的道路上，因为人向来就在自由中

和星儿上学的真理，除了上述那种意义严格的真理而外，此外还有别的一些真理，就如盖然的真理和星儿上学的真理便是一所谓盖然的真理，只是按照人心的信仰来谈论事故，虽然我们的命题未必与事物的十项相契合

王若飞为了拥有真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责，而使他暂时孤立，甚至因此而要牺牲自己的生命。他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流，理直气壮，永远不怕真理，勇敢的拥护真理，把真理告诉别人为真理而战斗

这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程，以及人们对他的认识和掌握程度来看来说，真理既有既具有绝对性又具有相对性，他们是同意客客观真理的两种属性，这是真理问题上的

我现在已不吸气，犹春看桃花下的美人，我已看见了永恒的桃花，永恒的美人与永恒的阳春真理，普遍的真理，同一的真理表现于不同的空间与时间之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同时空中之不同事物联结

顺利顺着请你去疏导他们，孩子与我们争辩，不要爸挑了父母的面子，不要担心孩子不尊重你为难，你孩子也是讲到你的，你与孩子争辩，孩子觉得你讲真理，讲道理，他会打心眼里更加爱你，信赖你，你要孩子做的事，他通过争辩弄明白了，他就会心悦诚服的去做