窦宪老子的相声

失败这个时候你看算失利了，他没有光向的时候，那个匈奴会胜，但是他没有匈奴会败匈奴会胜他。当然没有想到窦宪会胜，如果等到窦宪为胜，窦宪，是不是掌握着军权等于说国家深江姓名都淘淘服给窦宪了

临死之前，尚书谢恩，但忍抨击窦宪说窦宪的奸恶上达于天下，通于地四海之内人人困惑，无论贤明的或愚昧的人都憎恶他，说窦宪有什么奇妙方法，能迷住祖上王信家族的灾祸明显可见

当时匈奴分为南北两个部分，南匈奴亲，汉北匈奴，法汉正好，南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴太后便任命窦宪为车骑将军联合南匈奴出兵攻打，被匈奴窦宪的军事，才能到北伐匈奴时得到了充分的展现

截止韩愈，曾经考究审决过窦宪之父窦巡的宋案，于是窦宪下令让宾客杀掉了韩愈之子，取了他的手机来祭祀窦巡的坟宗，使其上王儿的儿子都襄侯唱来都城悼念死去的皇帝唱历来做事歪斜乖僻，多次在京城与步兵校尉邓蝶的家属来往

任命他为车骑将军带兵攻打匈奴窦宪，纠和京师和十二个郡的几万兵马边境，一带少数民族的军队又会合南匈奴攻击北匈奴，却不料一举扫灭了北匈奴，出塞三千多里，追王主北至嫣然山，立碑克名匈奴，从此一决不认。窦宪侥幸建立了此，不是齐勋之后，全是一下子膨胀到极点

当时窦宪兄弟掌握大权何地与内外陈良无法亲身接近一同相处的只有宦官而已，何必认为朝中大小官员无不依附窦线唯独中常侍郭顿令郑重谨慎机敏而有心计，不阐释斗士集团便同他密谋，决定杀掉窦宪

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活