相声祖师太监

吕洞宾裁，缝业祖师轩辕氏，蚕丝叶祖师，雷祖织布叶祖师，黄道婆，火腿叶祖师，宗泽木匠业祖师鲁班竹酱叶祖师，泰山酿酒业祖师杜康中医叶祖师，华佗茶叶行祖师六羽染房业祖师葛红

西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学的一身法术之后，神通广大，而恰巧和冒充孙悟空的遛尾儿，猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样，这是巧合

陈述著演播鲁飞第二十八集史上最牛的豪宅，各行各业都有自己的祖师爷，比如这卖肉的以张飞为祖师爷编草鞋的，以刘备为祖师爷剃头的，以关羽为祖师爷，就连乞丐太监都有自己各自的祖师爷

内外学成也，祖师尊职皇上如季境外各坛及太和殿受贺大殿由常泰寺承映，大悦如在内廷及太后授贺典礼，须南府中和岳太监成应永庆升平之谢，为古老之雅乐，坤高二羌，其中词章皆高宗御制

没有跟它形成鲜明对比的是什么，像土耳干的徒子徒孙非常多，他后面有一个什么土耳干学派，一脉相声下一直可以数到现在，就他们每一代都会缅怀一下自己的祖师爷是伟国，没有学生，应该说没有学生

御药房太监专司带领御医到各宫请迈并治药耳等上城教太监专司请教随事等鸟枪处太监专司上用的鸟枪古董房太监专司收存古玩器皿尚书房，太监专司制胜先师前的香烛陈设南书房太监

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专司洒扫清洁属火处太监专司财探造办处太监专司宫中各种器具的修理和制造等。坐中处太监专司修整钟表，玉玺树，太监专司掩埋胎衣，北花园，太监专司，灌溉花木等。赵祥所太监专司寅妃庭陵室如此等等

称某某公总管太监加宫殿见富士贤正五品旗下有首领太监御，前太监，随士太监等诸多等级最底层的太监，没有任何品贤，俗称散太监，按照工作场所划分，分配在宫内的叫大内太监在坛庙，神殿，佛堂内当差的

不过，金耀祖师指出，由于吴师怎样相上的道理，综合东西文化较千年的哲学也实在做不了一个明确的结论，除非加拿大的理论物理的与哲学会合，或者会一个明确的交代，如果勉强用现代物理知识来解释，认为智能互变的原理便是有无相声的说明，那也是并不透测而难以肯定的说明

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱