流落民间相声

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

刘邦得知消息之后，御驾亲征很快就剿灭了叛军赃徒被杀，他的家人也因此流落，民间，过上了温饱难料的艰苦日子藏，而就是在这种情况下，流落到了都城长安的附近下，嫁给了一位叫做王仲的人

他的子孙都不在考虑范围之内，最近最亲的只有当年，因为巫骨岸被逼自杀的魏太子，刘据的孙子，刘病已了为太子，刘据的孙子已经流落在民间，大家都称他为黄增孙民间老百姓更是称赞他是一位贤明之士

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

分别是乐陵，侯史，高太子，太父，萧望之以及太子少妇周刊史高是外籍汉宣帝的表述，史家是宣帝年幼流落民间时的保护伞，是刘家的近近萧望之和周刊都是大儒，又都是太子的老师

在项羽眼中，楚怀王只是个空盒子，他那已经战死沙沙场的叔父项梁。当初在起义时，为了增加号召力，才一范增的建议，把流落在民间为人牧羊的楚怀王的孙子熊心找来利他为国君人号楚怀王

在伤寒杂病论散乱五六年之后，大约在公元二二零到二三五年间，由晋朝的一位叫王淑和的太医令对张仲景移出的伤寒部分进行了赚次整理，名为伤痕论。后来，山寒论又流落到民间

昌邑王刘贺又被废于原平元年及公元前七十四年的七月，十八岁的刘病已山北上官，太后封为养武侯，一个时辰后即被立为皇帝，改名流行，是为西汉第七任皇帝嗜好孝轩皇帝庙号忠诚宣帝刘询因少遭不幸流落民间茶之民间疾苦即位，之后能共行节俭，多次下令节省开支，留行为人聪明

在项羽眼中，楚怀王只是个壳子，他那已经站死沙场的舒服，向梁灯起义时，为了增加号召力，才以反纵的建议，把流落在民间，为人牧羊的楚怀王的兄子雄心找来，以太为国君人好楚怀王君王由他等仗是谁在打

在项羽眼中，楚怀王只是个空壳子，他那已经战死沙场的叔父项梁，当初在起义时，为了增加号召力，才依范增的建议，把流落在民间为人牧羊的楚怀王的孙子雄心找来利他为国君仍炮楚怀王国君由他当

信王赵真本来也随二帝北行，走到庆元的时候，他震乱逃出了金人的魔掌，流落于真定府民间。恰逢河州防御史马阔和赵邦洁在五马山聚兵，赵真就投奔了马阔的部队，被马阔，赵邦洁奉为王，总领北方各寨

当朱鸿王时，在首都的住宅昌邑王被废后，祸方召集众大臣，商议立谁为帝讨论了半天。最终大家认为当年被汉武帝碎掉并杀害的太子，有个孙子流落，女间在民间口碑很好，决定令他为皇帝，他就是汉兄弟

还有一段描写的是远郊的山，并且还有召集受晶体的清明上河图，五字千题和它收藏用的双龙小印靖康之祸时，该化流落，民间为坚朝兼御府书画官张柱所得元灭今后此话第二次进入皇宫

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长平公主曾与袁崇焕之子有过婚约，但因为国破家亡，被父亲砍去手臂后流落，民间怀着深仇大恨的公主，从此斩断儿女情思，辩放名山拜师学艺终于练就了一生过硬的武功，是要为父母报仇学恨