老范钱顺风现场即兴说相声

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

需要演讲者在较短的时间内对演讲现场进行综合思考，毫无准备的信口开合不是即兴发言的，震荡成熟的发言者能够现场完成准备即兴发言，需准确地把握下列要素一环境的信息，明确发言的场合时间对象

每天五分钟跟我学演讲你好，我是百合，昨天跟你分享了马云两分钟的现场即兴演讲，可以说是非常的精彩，那有些人听的是称赞不易，可是回过头来又埋怨自己，可惜我不是那块料，不用着急。今天百合老师就教你如何训练即兴演讲能力的三大逻辑

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

情节主题的情况下，孩子们即兴表演老师先让每个孩子说他是什么，即他想扮演什么，有的说既是国王，有的说既是美人鱼，有的说既是猫，就开始表演了，一边演一边现场边情节，在边情节的过程中，孩子们表现出惊艳的想象力

老子在这一章将相对真理和绝对真理表达得很清楚可道可明母有欲角都是即兴两项属性的比量界属相对真理的范畴，而非常道非常明史。吴煜庙都是非即兴一项属性的限量界，专指圣旨限量属绝对真理的范畴

指着自己的脑袋说我的内在世界创造了我的外在世界，摸着这个头告诉自己说这是有钱人脑袋在他的课程现场，因为周老师曾经有去参加过他的课程，现场在他的课程现场几乎三天三夜的课程

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

运用五星教学的时候，好多人可能会喜欢让现场的人在那里很嗨，玩的很开心，但往往由于有一些老师可能他自己的点评能力，甚至于他自己反思总结的能力比较弱，没有办法现场即兴的控场跟表达