邪幻之锋芒毕露

心灵品质提升到了后的债务，致强不息的君子执行则呈现君子之道，就没有用深远智慧，心灵品质提升到了智力，利他胸怀天下的邪人之音者呈现邪人少，就不要用通达的智慧心灵比制提升到了沃利，他幻雨天下的世人之心则呈现世人之道，就没有无量的智慧

即万生书诸葛亮福志当存高远，穆先贤绝情，欲气凝滞，使树积之志既然有所存，侧然有所感人居身去。西岁广司问出邪令，需有烟流和随美趣和幻音不计若至，强意一步慷慨吐露，露至于俗默，默术于情

福志当存高远，木先贤绝情，玉器凝滞，使树基之志既然有所存，侧然有所感人屈伸去吸碎过自问除邪令，虽有烟流和随美剧和幻影，不计若治，不强意一步慷慨吐露，露至于俗，默默属于情

说必从搭裂内取出一面镜子来两面皆可照人，镜靶上面翻着风月，宝剑四字递于贾瑞，到这五出自太虚幻境空灵殿上仅患仙子所致，专治邪思妄动之政，有继世保生之功，待他到世上单于那些空明劫郡

生杀断神魔以政邪自古由来绝力争斗，幻化人间光明，以黑暗之搏杀为天道昭然其中不可胜证。故神侠稍有正作即可密魔除道，切不可胆怯生畏，更不可投贼神魔厮杀，非生即死，有难消敏，故神侠终为魔道死敌

取正反面皆可照人的镜子来背，上面赞着风月宝剑四字递与贾瑞道这物出自太虚幻境，空灵殿上景幻仙子所知，专制邪思妄动之争，有既是保生之功，带他到世上来，单与那些聪明，杰俊，风雅，王孙等看照

默默事亦事祸人是为戏服之，无不易言告事事言告言归博物。沃斯博幻舞仪合幻合否归您。父母博物，我思博幻我一合幻合否归您。父母博物斯博幻唯一合幻合否归宁父母格之谈惜，欲于中古为焉，默默事与事祸，为之为系，服之无异

回到山回道里，银回到泥回到地回到魂，回到学回到诗回到义回到他们天真无邪的学生时代，回到大学里，如梦如幻的专业追求，回到曾经一再告诫他们永不作恶的慈母身边，但是很抱歉

只受寒邪树如而色，只受热邪居如而色，只受燥邪吃如而色，这受湿邪，此脾隔之阴液，其壮又累，下筒隐蔽动作不可以动动折次动则合具，肾咳脉沉而如降临成悬，而如支受风险成紧，而如支受一些陈述而如之术，热邪沉疾而如之受造邪沉滞而如治受湿邪

借外生书诸葛亮服治当存高远，穆先贤绝情，欲弃凝滞，使数极之志皆然有所存，侧然有所感人居身去，细碎拱姿，问出邪力，虽有烟流和水云委屈和幻云附近罗志布强议一步慷慨徒碌，碌至于俗，默默数于情，永窜服于繁荣，不免于下流矣

和聪明的人说话，需要凭借见闻广博和见闻广博的人说话，需要凭辨析能力跟有钱人说话，言辞要豪爽，与穷人讲话要小之以利与勇敢的人说话，不要怯懦与愚笨的人说话可以锋芒毕露，可见也满天下无口

与有钱的人说话，因豪爽与穷人说话要动之以利与地位低下的人说话要谦逊于勇敢的人说话不能烧现欠与蠢笨的人说话可以锋芒毕露，与上司说话，需用歧视来打动他，与下属说话，需用切身的利益来舒服他

与静文广博的人说话，虚平，辨析能力与地位高的人说话态度要宣扬与有钱的人说话延迟要豪爽，与穷人说话要动之以力与地位低的人说话要千顺有礼，与勇敢的人说话不要怯懦，与余波的人说话可以锋芒毕露

夏星温所谓要死一夜，听某睡会听有睡善言明经征少绝目韵。夏少阴火牵挂热花生火。铜所谓邪气，或日夜栽山，公造化酒风化三热化。七所谓正话日夜奇幻善苦，小温追星，河下嫌寒，所谓要死

脚力争斗幻，人间观明与黑暗之搏杀，为天道昭然邪，终不可以胜阵，故神侠稍有振作即可灭魔除道，切不可胆怯生畏，更不可投贼神魔厮杀，飞生即死，咏兰相鸣，故神侠终为魔道死敌若昏蓝求和，必遭自谦魔道皆以亡我为本。恶神侠当以灭魔为百亿世代相传不可懈怠